|
01/07/06
Никто не может оставить колледж, пока школьное образование не закончено. Нужно пройти некоторое количество ступеней. Точно также, и на духовном пути у нас есть ступени работы, поклонения, мудрости и жертвы. Жертва может быть уподоблена зрелому плоду, падающему с дерева, жертвующему его привязанностью. Работа - для физического уровня, поклонение - для уровня ума и мудрость - для духовного уровня. Через карму (предписанные обязанности) достигается чистота ума. Упасана (религиозное поклонение) способствует однонаправленной концентрации ума. И через джнану достигигается мокша (освобождение). Каждый должен пройти через эти три стадии.
02/07/06
Бог - это истинная любовь. Эта любовь сияет одинаково в каждом человеческом существе. Аромат цветка тот же самый, вне зависимости от того, в какой руке его держать - в правой или в левой. Аналогично Бог разделяет людей на «любимчиков» и «отверженных». Но ограниченным людям не легко понять равнорасположенность Бога. Каждый постигает энергии Бога и его атрибуты согласно его собственным ограниченным концепциям и жизненному опыту. Разные люди в зависимости от их собственных предпочтений и антипатий, приписывают различия, существующие в их собственных умах, Богу. Бог не делает различий типа: хороший и плохой, милый и нежеланный, злой и добродетельный. Сандаловое дерево наделяет своим ароматом даже топор, который срубил его. Аналогично Бог всегда готов любить, воспитывать и защищать каждого одинаково.
03/07/06
Люди утверждают, что делали пожертвования Богу даже не зная, где Он. Когда Господь всегда рядом с человеком, он ищет Бога во внешнем мире. Человек должен очистить своё сознание вместо того, чтобы быть сбитым с пути внешним миром. Вы должны исправить свои моральные принципы и поступки, потому что всё зависит от ваших поступков. Придерживаясь праведного пути, с чистым сердцем вы должны обожествить свою жизнь. Все духовные дисциплины были установлены только для этой цели. Все возносимые молитвы, джапа (повторение имени Бога) и пуджа (ритуальное поклонение) предназначены только для того, чтобы очистить сердце.
04/07/06
Какими бы талантами не обладал человек, они должны быть посвящены служению людям, и конечно, всем живущим существам. В этом заключается цель жизни. Все люди – это одна семья, образованная из тех же самых пяти элементов, с той же самой божественной сущностью, постоянно пребывающей в каждом. Служение ближнему поможет вашей духовности расцвести, служа людям,- вы служите Богу. Бог постоянно находится в сердце каждого человека и каждого живого существа, в каждом камне и пне. Позвольте каждому поступку быть цветком, который преподносится к стопам Бога, свободного от червей зависти и эгоизма и полный аромата любви и жертвенности.
05/07/06
То, что вы считаете реальным, является нереальным. Что вы считаете нереальным, является единственной реальностью. Только Бог является единственной вечной реальностью. Не забывайте эту истинну. То, что вы считаете реальным в состоянии бодрствания, не существует в состоянии сна. То, что вы переживаете в состоянии сна, не имеет реальности в состоянии бодрствования. Если могут быть такие различия между двумя состояниями сознания в один день, как может человек охватить постоянно меняющееся, непостоянное феноменальное бытие, игнорируя вечную реальность?
06/07/06
Сегодня в мире есть богатые, сильные, учёные и достойные люди. Но есть и немногие, постигшие своё Я. При игнорировании своего истинного Я, в чём польза от всего остального имущества, которое временно и недолговечно? В чём ценность знания о мире, когда вы не знаете себя самого? Именно поэтому веданта (ведическая философия) призывает каждого раскрыть правду о себе самом. Самопознание является ключом ко всему знанию. Для этого вы должны обратиться к нужному человеку, чтобы он научил вас способу раскрытия правды о себе самом. Если вы не готовы заняться этим самоисследованием, взрастите веру, если не в Бога, то, по крайней мере, в своё собственное Я. Человек, который не верит в себя, не может верить ни в кого, он не может верить в Бога. Сделайте вишву (веру) вашим жизненным дыханием (шваса).
07/07/06
Когда Шри Кришна взвешивался на весах, все драгоценности Сатьябхамы не могли Его перевесить. Тогда пришла Рукмини и сказала, что просто воспевание имени Кришны будет равно Его весу. А если ещё предложить лист, цветок или немного воды, чаши весов перевесят Кришну. Так говоря она положила лист тулси (базилика) на чашу весов. И вот - чаши весов сместились. Лист тулси перенёс весь вес безграничной любви Рукмини к Кришне. Все драгоценности Сатьябхамы были бесполезны. Но призыв Рукмини воспевать имени Кришны и предложение листа тулси с сердцем, полным любви, перевесили Кришну на чашах весов. Такова мощь имени Бога и, полного любви, подношения Богу. Бога не волнуют ни богатство или ученость, ни власть или положение в обществе. Только лишь любовь может затронуть Его.
08/07/06
Большинство людей не понимает цели жизни. Занятые погоней за внешними вещами, люди не стремятся исследовать внутренние области Атмы. Стоя на побережье, можно видеть только волны на поверхности, но не жемчуг, лежащий в глубине. Только храбрый человек, который может погрузиться глубоко в океан, будет способен собрать жемчуг и больше никто. Также и джнана Атма (знание Атмы) может быть получено только теми, кто отворачивается от исследования феноменального мира, чтобы разузнать правду о душе.
09/07/06
Есть различные виды джнаны (знания). То, что подразумевается под джнаной - это знание Атмы. Оно не касается физического, чувственного или мирского знания. Джнана Атма (знание Атмы) может быть получено только путём исследования природы Атмы и никакими другими способами. Его не может преподать наставник, и невозможно узнать его, изучая тексты. Оно не может быть получено ни от кого или предложено кому-либо. Оно должно прийти от внутреннего осознания. Наставники и тексты могут только, в какой-то степени, помочь. Но ищущий Атма джнану, должен начать самоисследование, чтобы испытать это самосознание. Он должен анализировать и исследовать всю глубину духовного опыта и достигнуть наивысшей реальности. Точно также как ребёнок учится говорить, наблюдая за мамой, духовный искатель должен достигнуть успеха самостоятельно, слушая наставника или изучая духовные тексты.
10/07/06
Когда мысли возникают в уме, очищенном любовью, они приведут к дхарме (праведности). Когда любовь становится частью вашего опыта, образа мысли и поступков, вы получите шанти (мир). Когда вы ясно поймёте любовь, ахимса (отказ от насилия) проявится автоматически. Так что любовь - это духовный мир, неявно связывающий все четыре человеческие ценности. Можно подытожить, таким образом: "Любовь в мыслях - это истина; любовь как чувство - это мир; любовь в поступках - это праведность, и любовь с пониманием - это ненасилие". Любовь - общий знаменатель для всех этих ценностей. Она является формой Бога, поскольку Бог - это любовь.
11/07/06
Моим самым первым уроком, который я давал, когда я объявил о Себе в Ураваконде, было: "Манаса бхаджаре гуру чаранам Дустара таранам". Узнайте сначала, что вы находитесь в "бхавасагаре" - цикле рождения и смерти. Затем твёрдо решитесь на "таранам" - его прекращении. Затем зафиксируйте ваш ум на гуру или на имени и форме Бога, которые вас привлекают. И в заключение, погрузитесь в Его славу, спойте бхаджан, сделайте это с полной концентрацией. Тот, кто введён в заблуждение этой относительной реальностью, является "самсари" (мирским человеком); тот, кто знает, что она только относительно реальна, есть "садхак" (духовно ищущий).
12/07/06
Деха васана (привязанность к телу) побуждает человека добиваться физической силы, здоровья и привлекательного телосложения. Все попытки человека загримироваться не смогут изменить его естественных черт лица. Только то, что дал Господь, будет постоянно. Вы должны довольствоваться этим. Наряду с тем, что считается, что большая забота о теле является необходимой, вы не должны чрезмерно привязываться к тому, что является, в сущности, тленным и временным. О теле нужно заботиться только для того, чтобы осознать свою Божественность. Несомненно, необходимо поддержать хорошее здоровье пока человек живёт, но навязчиво беспокоиться о теле не нужно.
13/07/06
Веды учили способу сделать свою жизнь в этом мире чистой и значимой. Они провозгласили: "На Кармана На Праджая Дханена Тьягенаикена Амрутатваманасу" (Ни богатство, ни потомство, ни добрые дела не могут даровать бессмертия; его можно достигнуть только путём жертвенности). Тьяги (отрёкшийся), не колеблясь, пожертвует даже своим телом во благо других. Жертва означает нечто больше, чем отказ от богатства, золота и материальных вещей. Плохие качества, такие как ненависть, ревность, гнев и злоба, которые укоренились в человеке в течение многих жизней, должны быть отвергнуты.
14/07/06
Есть ценные уроки, которые можно получить от Солнца, Луны, облаков, моря. Все они учат важности добросовестного выполнения своего долга. Деревья приносят плоды и дают свою тень каждому, даже тем, кто берёт топор, чтобы срубить их! Горы безропотно сносят жару, дождь и ветер, и погружены в медитацию целую вечность. Птицы не запасают средства для пищи и крова в течение многих лет, они используют не больше, чем необходимо для их выживания. Природа (пракрити) - это ваша школа, ваша лаборатория, врата к освобождению и отражению многочисленного величия Бога. Стремитесь выучить уроки, которые готовы вам преподать; все вещи в природе - есть Брахман, также как и вы. Любое действие Божественно, вся работа - поклонение, так что стройте дворец вашей жизни на крепком фундаменте веры, что всё мироздание Божественно.
15/07/06
Джнана, в традиции Веданты, была определена как "адвайта даршанам" (постижение одного без второго). То есть видеть Одного во многих, единство в разнообразии. Может быть много имён и форм, но вы должны постичь, что принцип Атмы во всех них - один и тот же. Недостаточно сказать это на словах. Вы должны сделать это своим жизненным опытом. Только тогда может человек испытать постоянную ананду (счастье). Только такого человека можно назвать истинным джнани (знатоком Всевышнего).
16/07/06
Каковы качества истинного преданного? Первое из них – отсутствие желаний (анапекша). Истинный преданный не должен иметь желаний. Но возможно ли это для вас, наделённых телом, умом и чувствами, жить без желаний? Человек вынужден иметь то или иное желание. С одной стороны, есть желания, имеющие отношение к чувствам, которые дают кратковременную радость. С другой стороны, есть желание выйти за пределы чувств. Таким образом, люди наполнены множеством желаний. Так что же необходимо для того, чтобы жить без желаний? Нет ничего неправильно в наличии желаний, но все они должны быть отданы Богу. Вы должны осуществить на практике вечные принципы, основанные на истине, и посвятить все ваши действия Богу. Живите без чувства "я" и "моё" и предложите всё Богу. Только тогда можете вы достигнуть состояния отсутствия желаний.
17/07/06
Нравственность означает не просто соблюдение некоторых правил в обыденном мире. Нравственность означает приверженность прямому и священному пути праведного поведения. Честь общества основывается на нравственности. Без нравственности общество распадается. Только в нравственно сильной личности человечность находит своё лучшее выражение. Термин "человечность" может быть применён только к тому, кто проявляет заключённую в нём скрытую непроявленную Божественность в своём поведении. Не сама по себе человеческая форма делает человека человеком, а его поведение. Только те, кто ведут упорядоченную жизнь и проявляет свою истинную Божественную природу, могут считаться подлинными человеческими существами.
18/07/06
В полости человеческого сердца, в этом потрясающем акаша (пространстве), Бог пребывает связанным с принципом Я, как свет существует связанный с тенью. Тени бывают разные, хотя свет один. Когда один отражён в многих, в множестве джив (личностей), Он предстаёт как Я в каждом, наблюдая незатронуто, как Свидетель. Атма (Божественное Я) вечна. Я - это Истина. Однако так как оно заключено в плоть, кости и кожу, человек вводит в заблуждение себя, полагая, что внешняя оболочка, а не внутренняя суть является источником счастья. Потому проникнуть сквозь эту оболочку и впитать высочайшее счастье, которое только эта Атмическая внутренняя суть может даровать, есть главная обязанность человека по отношению к себе. Каждый для своего блага должен стремиться достигнуть этого Божественного принципа, который является его внутренним сокровищем. Из всех садхан (духовных упражнений) - эта самая подходящая: процесс достижения единства с этим принципом.
19/07/06
Тело – это колесница. Возничий - это принцип будхи (интеллект). Чувства - это лошади. Узды, которые ограничивают и управляют лошадьми - это манас (ум). Когда ум колеблется и блуждает, не имея постоянства цели, лошади бегут кое-как, подвергая опасности даже возничего - будхи (интеллект). Так что человек должен контролировать ум и не развращать его жадностью к чувственным удовольствиям. Ум должен действовать как союзник будхи. Речь, содействующая уму, и ум, содействующий интеллекту - это путь осуществить прашанти (высший мир). И медленно и верно учите интеллект поворачивать к Атме. Речь, содействующая уму, который находится в гармонии с интеллектом, освещенном Атмой - это всё будет вести нас к окончательной цели.
20/07/06
Вам не надо искать Бога, поскольку, вы сами являетесь Богом. Бог постоянно находится в вашем сердце. Он - всепроникающая движущая сила. Имейте твёрдую веру в эту истинну. Подобно огню в спичке, Божественность скрыта человеке. Огонь в спичке проявляется, когда ею ударить по боковой поверхности спичечного коробка. Так также, когда Дживи (индивидуум) входит в контакт с Дева (Богом), ярко сияет огонь Джнаны (Мудрости).
21/07/06
Не служите ради награды, привлекая внимание, зарабатывая благодарность, или для ощущения гордости от вашего превосходства в умении, богатстве, положении и т.д. Служите потому, что вас побуждает к этому любовь. Когда вы достигаете цели, приписываете успех к милости Бога, который вдохновил вас, как принцип любви внутри вас. Когда вы претерпеваете неудачу, приписываете неудачу вашему собственному несоответствию, неискренности или невежеству. Исследуйте истоки поступков, очистите их от всех следов эго. Не обвиняйте получателя Севы (служения), ваших коллег или Бога.
22/07/06
Через праведное поведение человек достигает чистоты сердца, которая ведёт к приобретению Джнаны (мудрости, знания). Только когда отвергнута привязанность к плодам деятельности, эта деятельность становится йогой (Божественным общением). Нужно преодолеть ощущение "моё" и "твоё". Когда начинаете заниматься служением, нужно расценивать его как честь служить другим и рассматривать его как форму поклонения Богу. Нужно считать служение обществу средством поиска самореализации в жизни. Нужно встречать любые возникающие проблемы с верой и храбростью и продолжать своё служение без стремления к похвале, в духе смирения и преданности.
23/07/06
Рождение в человеческом теле - это редкая и уникальная возможность. Ибо человек наделён интеллектом, способным к различению, способностью выбирать лучший путь из множества возможных. Язык, который не воспевает имя Бога, рука, не знающая милосердия, прожитые годы без покоя ума, таланты, не нашедшие реализации, жизнь, не накопившая мудрости, храм, лишённый атмосферы преклонения, речь, не несущая знание - всё это не имеет никакой ценности.
24/07/06
Как говорится, Бог является похитителем сердец! Весь мир - это Бог. Все из вас принадлежат Ему, хотя вы можете и не знать этого. Поэтому Он может взять что угодно у любого. Он - хозяин эфира, ветра, огня, воды и земли, Он может превратить небо в землю и землю в небо. Он может также овладеть сердцами людей и наполнить их любовью. Как только люди испытают сладость Его любви, они не будут желать чего-либо другого. Именно поэтому Его называют Читта Чора (похититель сердец). Молитесь Ему: "O, Боже! Ввойди и в моё сердце тоже и заполни его любовью так, чтобы я мог любить всех твоих детей во всех странах". Никогда не жаждите того, что принадлежит другим. Не говорите о других, но если вы должны, то говорите только о хорошем в них.
25/07/06
Маленьких детей учат ходить с помощью ходунков, за которые они держатся и продвигаются вперед. Пранава - это такое хитрое изобретение с тремя колесами - "A","У" и "М". Держась за него, человек может научиться использовать две ноги - бхакти (преданность) и вайрагью (непривязанность). Если он перестаёт держаться за омкар, он беспомощно плюхнется на землю. Если же он идёт, опираясь на пранава джапу (повторение "OМ"), он, несомненно, может осознать славу Брахмана (Бога), который является самой сутью Вселенной.
26/07/06
Дришти (зрительное восприятие) определяет привязанность, горе, страсть и т.д. Вы - самые замечательные из когда-либо созданных, и поэтому вы должны так развить своё виденье, чтобы не различать "высокого" и "низкого", чтобы видить всё наполненным Божественностью и потому, не отличным друг от друга. Ади Шанкара сказал: "Наполните своё зрение джнаной (мудростью) и тогда видимое предстанет в его истинном свете как Брахман". Бог, что в вас, так же находится и в каждом. Не смотрите на других, как на отличных от вас, они - это только вы, но в столь многих различных формах. Мир наполнен вашими друзьями, знакомыми и родными, все они - искры одного и того же пламени.
27/07/06
Каждый объект в природе, каждое событие во времени действительно говорят с вами, преподавая вам урок. Господь Дакшинамурти однажды утром медленно шёл по пляжу. Он видел как волны медленно, но методично, несут к берегу пучки соломы, передавая их от одного гребня другому, пока они не достигнут земли! Море - широко и просторно, глубоко и могущественно. Но всё же, оно постоянно занято чисткой от всех посторонних вещей. Также и вы не должны позволять даже маленькому желанию поникнуть в ваш ум. Изгоните его из вашего естества, чтобы оно не могло причинить вам вреда. Вечная бдительность - вот цена миру и счастью.
28/07/06
Насыщайте каждое своё дыхание любовью. Любовь не знает страха. Страх затягивает человека в лживость, несправедливость и зло. Любовь не жаждет похвалы. Только в тех, кто не имеет любви есть жажда похвалы и награды. Любовь - сама по себе награда. Когда вы стремитесь предложить что-либо Господу, предложите ему любовь вместо простых материальных вещей. Любовь - не товар, не торгуйтесь о её стоимости . Позвольте ей течь свободно из сердца, как поток истины, рекой мудрости. Не позволяйте ей происходить из ума или языка. Позвольте ей появиться полной и свободной, из сердца.
29/07/06
Почему человек кричит, приходя в этот мир, хныкает всю свою жизнь и стонет, оплакивая впустую прожитые годы? Человек так поступает, потому что он не осознаёт своего счастья, своей высокой судьбы! Он является Божественностью, пролитой в человеческую почву. Это привилегия только человека, способность осознать эту драгоценную истину! Это послание Упанишад человеку, повторённое в священных писаниях и в изречениях бесчисленных святых. Тем не менее, человек не слышит его, возможно вследствие своей собственной неудачи, порождённой своими собственными ошибками в прошлых жизнях. Какой неистощимый источник счастья находится внутри вас! Только вы должны развить ум, который ответит на зов, который постигнет истину.
30/07/06
Захваченный в кроговорот "сотворённого", человек не видит того факта, что он является частью Божественного Творца. Идентифицируя себя с физической оболочкой, в которую он заключён, он не видит единства всего сущего в одном универсальном Абсолюте. Человек написал и изучил бесчисленное количество текстов по духовной дисциплине и духовном озарении и привёл всё в беспорядок, занимаясь схоластикой. Но тот, кто воплотил в жизнь хоть несколько страниц из этого множества томов, безмолствует и лишён желания славы или известности. Он счастлив в глубинах своего существа. Он вспахивает поле своего сердца, сея семена любви, и пожинает урожай стойкости и силы духа.
31/07/06
Жизнь человека похожа на гирлянду с рождением на одном конце и смертью на другом. Между двумя концами нанизаны вместе цветы всех видов - радостей и печалей, удовольствий и страданий. Лишь немногие знают о нити, которая проходит сквозь все цветы. Без нити не может быть гирлянды. Только человека, который осознаёт эту истину, можно действительно назвать человеком. Божественный Атмический принцип - это и есть та нить, которую можно найти во всех человеческих существах и которая является источником всех потенций в них.
Сатья Саи Баба |
