|
01/05/11
Насыщайте любовью каждое дыхание своей жизни. Любовь не знает страха. Страх погружает человека в ложь, несправедливость и зло. Любовь не жаждет похвалы. Только те, в ком нет любви, жаждут репутации и вознаграждения. Любовь сама по себе является наградой. Когда вы стремитесь предложить что-либо Господу, предложите Ему свою любовь, а не простые материальные объекты. Любовь - не товар, не торгуйтесь о е? стоимости. Позвольте ей бесприпятственно струиться из вашего сердца ручьём истины, рекой мудрости. Пусть она не исходит от головы или языка. Позвольте проявляться ей из сердца, полной и свободной.
02/05/11
Как пища для голодного человека и дожди для пересохших полей, так и ведическая наука духовного самопознания является живительной поддержкой для общества, сползающего вниз к саморазрушению, утерявшего опору истины, нравственности, мира и любви. Вы - инструменты распространения ведической истины по всем уголкам этой огромной планеты, вы - избранные! Вы должны показать посредством наставлений и доказать на собственном примере, что путь самореализации - это путь к совершенной радости. На вас лежит великая ответственность, ответственность за то, чтобы показать вашим спокойствием, хладнокровием, смирением, чистотой, добродетелью, мужеством и стойкостью при любых обстоятельствах, что духовная практика (садхана), которой вы следуете, улучшила вас и сделала более радостным и полезным человеком. Практикуйте и проявляйте, а не просто утверждайте на словах, не подтверждая на деле.
03/05/11
Не следует распределять любовь с учётом касты, вероисповедания, материального благосостояния или достижений интеллекта адресата. Она должна струиться полноценным свободным потоком, без ожидания результата, потому что такова природа человеческой любви - искать сухие безрадостные пустоши, которые любовь может орошить и сделать плодородными.
04/05/11
Атма подобен диспетчерской. Когда вы получаете доступ в "диспетчерскую", все ваши чувства и ум будут под контролем. Когда контрольный переключатель дома включён, засветятся все лампочки в доме. Атма как основной переключатель, а чувства подобны лампочкам в разных комнатах. Эти комнаты - ваше собственное творение. Каждая комната отделена стеной от другой. Когда стены будут разобраны, то останется только один большой зал. Телесная привязанность подобна стене, которая отделяет одно от другого, и которая становится на пути самореализации. Когда эта стена будет разрушена, вы осознаете бесконечное и бессмертное "Я".
05/05/11
Развивайте атмосферу любви и сотрудничества, и вы сможете обеспечить ещ? большую радость. Ищите способы совместного взаимодействия во имя всеобщего блага. Чувства "я" и "моё" (ахамкарам и мамакарам) препятствуют любви и сотрудничеству. Уменьшите их до минимума и начинайте служить нуждающимся и бедствующим. Служение лучше всего строить на прочном фундаменте принципа единства бытия (Тат Твам Аси). Не существует другого, есть только Один. Множество воздушных змеев летают в вышине, однако один и тот же воздух поддерживает их полёт. Горшков с водой, в которых отражается Солнце, может быть много, однако Солнце - только одно, и оно всегда остаётся таким как есть, даже если горшки разбиты, или вода в них высохла. Поймите, что всякая помощь, оказанная вами - это помощь, оказанная самому себе; всякое служение - это служение, оказанное одному "Я".
06/05/11 День Ишвараммы
"Почитайте мать и Родину". Этот постулат с древних времён пропогандируют священные писания. В Ведах сказано: "Почитайте мать, как Бога" (Матру Дево Бхава). Это также относится и к стране, где вы родились, к вашей родине. Почитайте свою страну и следуйте её культуре. Почитайте мать, которая воспитала вас с любовью, заботой и самоотречением. Какой бы популярности ни достиг человек, он не достоин уважения, если не почитает свою мать. Человек, чьё сердце так окаменело, что не реагирует на просьбы матери, не заслуживает ничего, кроме насмешек.
07/05/11
Дхарма универсальна. Есть один тест, применимый для определения, относится ли то или иное действие к дхарме. Не позволяйте ни одному своему действию наносить вред или ранить другого. Это вытекает из осознания, что божественная искра - одна и та же в каждой форме, и если вы раните другого, тем самым вы раните ту же Божественность, что содержится в вас самих. Дхарма даёт вам возможность осознать, что все, что плохо для другой формы - также плохо и для вас. Проверка на дхармичность действия ясно утверждается в изречении: "Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтоб поступали с тобой".
08/05/11
Первоначально Божественность проявила себя как пять элементов: небо, ветер, огонь, вода и земля. Все творение есть не что иное как комбинация двух и более элементов в разных пропорциях. Характерные проявления этих элементов следующие: звук, прикосновение, форма, вкус и запах; они воспринимаются ушами, кожей, глазами, языком и носом. Теперь, с того момента как эти элементы насыщены Божественностью, человеку следует использовать их с благоговением, смирением и благодарностью. Используйте их благоразумно, для развития благосостояния других и себя; используйте их с мягкостью и для служения обществу с любовью.
09/05/11
Осознание внутренней Божественности человека и устроение его повседневной жизни в соответствии с этой истиной - это путеводные звёзды для тех, кто находится во власти потоков и водоворотов борьбы и сражений. Без этой духовной осознанности (Атма джнаны) жизнь становится бессмысленным фарсом, посмешищем. Именно обретение этой осознанности делает жизнь серьёзной, сладкой и плодоносной.
10/05/11
Чистая любовь дарует освобождение. Вы должны прилагать усилия для достижения этой целостной любви. Люди предпринимают всевозможные духовные практики с целью достижения освобождения, однако именно любовь - внутренняя тенденция всех духовных начинаний. Преданность Богу (бхакти) - это духовная практика, основанная на любви. Преданность - это не простое воспевание духовных песнопений (бхаджан) или исполнение священных ритуалов. Истинная преданность - прямой поток бескорыстной и безусловной любви от вашего сердца к Богу. В духовных практиках, которые предпринимают люди, присутствует доля эгоизма. Предложите вашу любвь Господу без малейших следов эгоизма или желания. Уничтожение желаний приводит к освобождению.
11/05/11
Всегда пребывайте в благородных мыслях. Когда воздух наполняет шар, он принимает форму шара. Ум принимает форму объектов, к которым он привязан. Если он сосредоточен на мелочных вещах, то он становится мелочным, если на вещах великих, то он становится великим. Фотоаппарат снимает картинку того, на что он направлен, а потому об этом стоит позаботиться до того, как вы фотографируете. Различайте, прежде чем развивать привязанность. Если вы развиваете привязанность по отношению к семье, богатству, собственности и т.п., то вы будете страдать, когда они придут в упадок. Но если вы развиваете привязанность к Богу, ваша любовь и великолепие будут возрастать.
12/05/11
Образование без мудрости, мудрость без различения, действие без осмотрительности, эрудиция без проницательности, власть без полномочий, заявления, не основанные на истине, музыка без мелодии, поклонение, лишённое преданности, человек лишённый здравого смысла и характера, ученик без смирения - всё это не служит полезным целям. В дополнение к знаниям, полученным из священных писаний, необходимо обрести мудрость посредством опыта. Знание без личного опыта - бесполезно.
13/05/11
Природа (Пракрити) - основа всего во Вселенной. Она лежит в основе сотворения и существования. Мужчины и женщины, звери и птицы, деревья и растения неотделимы от Природы. В этом бесконечном творении, активным элементом является Господь (Пуруша). Эту истину необходимо пережить на опыте, так чтобы она не ускользала из сознания, а для этого необходимо повторение имени Бога и медитация. Пракрити - словно океан. Когда океан становится неспокойным, корабли возвращаются на рейд. Вы никогда не сможете пересечь океан лишь ценой ваших собственных усилий, в одиночку. Необходима милость Господа. Так что молитесь, чтобы обрести плот Божественной милости, и тогда, крепко ухватившись за него, вы сможете в один миг добраться до берега.
14/05/11
Божественность - единственные друзья и родня духовно продвинутых душ (йогинов). Они больше никого не знают, они больше не испытывают никаких других потребностей, привязанностей или желания. Бог - это их всё во всем. Они не будут подвергаться печали или радости, поражению или успеху. Они созерцают только один неделимый и неизменный поток блаженства. Для тех, кто твёрдо укрепился в таком состоянии, сам мир, его подъёмы и падения представляются тривиальными и иллюзорными. Они должны обуздать притяжения чувств и взирать на притягательность мира без умственного напряжения. Они весьма бдительны в отношении того, что ставят пред ними их чувства, и отбрасывают это, они приближаются к Божественному, созерцают силу и находят утешение. Их поступки, мысли и слова раскрывают перед ними обретённое виденье. Это Сверхвиденье (Парамартха Дришти), где все пять элементов - земля, огонь, вода, ветер, эфир являются как сама Божественность и все существа - человек, животное, птица и червь как эманации Бога, а следовательно, полностью Божественны.
15/05/11
Всё в этом мире является эфемерным, преходящим; то, что находится здесь сегодня, может не быть здесь завтра. Поэтому, если вы искренне желаете чего-либо, ищите бесконечного Бога. В этой преходящей жизни, радость и боль, также по необходимости преходящи. Один и тот же Бог дает и забирает тогда и так, как пожелает. Всё принадлежит Ему, поэтому, как же глупо плакать, когда вещи, принадлежащие Ему, возвращаются к Нему! Поэтому, мудрый человек ни по кому не тоскует и не чувствует неуместной привязанности к чему-либо. Позвольте любой тоске и всем привязанностям быть направленными к Богу; только Он вечен, источник любой радости. Любите человека как человека, и не более. Если вы любите людей больше, это признак, что вы обманулись относительно их настоящей природы. Лишь короткое время вы можете вести себя так, как будто арендованный вами дом принадлежит вам! Поскольку, как только срок аренды завершится, этот дом преходит другому.
16/05/11
На самом деле, надлежащая деятельность (карма) - это праведное поведение (дхарма). Священные писания (Упанишады) дают нам руководство о том, что необходимо делать и чего следует избегать на духовном пути. В Писаниях сказано: "Дхарма защищает тех, кто защищает её" (Дхармо ракшати ракшитах). Если люди укрепляют источники дхармы, то праведная деятельность, которую они предпринимают, будет сама по себе способствовать их же укреплению. Писания призывают почитать мать, отца, учителя и гостя как Бога, и предупреждают, что истиной и праведным поведением никогда нельзя пренебрегать. Есть как положительные, так и отрицательные советы, следуйте рекомендациям писаний и никаким другим. Принимайте всё, что способствует развитию в вас добра и праведности и отвергайте остальное - так наставляют писания.
17/05/11 Будда Пурнима
Будда придавал огромное значение чистоте во всех аспектах повседневной жизни: чистоте видения, чистоте мысли, чистоте речи и чистоте деятельности. Он считал, что истинное жертвоприношение (яджна) - дух самопожертвования. Жертвоприношение является средством достижения свободы (нирваны) от рабства мирской жизни. Будда был категорически против того, чтобы человека принуждали вести мирскую жизнь помимо его воли. Необходимо правильно понимать буддистские молитвы. Буддисты говорят: "Будхам шаранам гачхами, Дхармам шаранам гачхами, Сангам шаранам гачхами". Истинный смысл этой молитвы состоит в том, что необходимо обратить свой разум (буддхи) к праведному поведению (дхарме), а праведное поведение должно быть посвящено служению обществу. Когда это будет сделано, общество станет чистым.
18/05/11
Писания священных текстов приводят правила поведения для людей на разных стадиях жизни, а также и для разных социальных позиций. Их почитают последователи всех религий. Каждый человек должен считать правила социального поведения и личностные наставления, данные пророками и провидцами, ценными и обязательными. Мы должны продолжать почитать их как правила, данные для благополучия общества и прогресса человечества. Потому что мы должны признать, что эти правила были сформированы Высшим Божественным Существом (Махапурушей), выдающимися мудрецами и благожелателями людей.
19/05/11
Все живые существа - актёры на сцене жизни. Сыграв свою роль, они уходят со сцены, и занавес опускается. На этой сцене один может играть роль вора, другому отведена роль короля, третьему - клоуна, а четвёртому - нищего. И есть кто-то, кто подсказывает действующим лицам пьесы, как играть роль. Здесь надо чётко уяснить себе следующее. Суфлёр не выйдет на сцену и не станет подсказывать реплики на глазах у всей публики. Если бы он поступал таким образом, зрителю было бы не интересно смотреть пьесу. Поэтому, стоя за кулисами, он подает реплики всем занятым в пьесе актёрам, когда они ведут диалог, представляют монолог или исполняют песню. Подсказка приходит тогда, когда в ней особо нуждаются. Так же и Господь стоит за кулисами пракрити и даёт реплики актёрам, исполняющим разные роли.
20/05/11
Одни рождаются здоровыми, другие больными. Одни беззаботно проводят свои дни и процветают, другие же трудятся на протяжении всей своей жизни в условиях крайней нищеты. Конечно, можно утверждать, что на лицо признаки несправедливости творения или Творца. Такой вывод может даже показаться оправданым с точки зрения простого обывателя. Однако чистый поток духовной культуры утверждает, что всё это - неправда! Бог - не причина страдания или радости, счастья или несчастья! Тогда, что же приводит к добру и злу? Ответ - мы сами! Дождь в равной степени орошает как вспаханную землю, так и не вспаханную. Только вспаханная земля приносит пользу! Облака здесь совсем не при чём. Вина полностью лежит на невежественных лентяях, которые позволяют своей земле оставаться невспаханной. Милость Божия всегда под рукой. Она - не больше и не меньше, лишённая подъёмов и спадов. Мы в той или иной степени черпаем её, или позволяем проходить мимо, или используем её для всеобщего блага.
21/05/11
Каждый актёр должен осознавать присутствие Бога за кулисами иллюзии (майи). Каждый должен стремиться поймать малейший намёк, который Он может дать, всегда следить за Ним краешком глаза, и держать ухо востро, ловя Его голос. Иначе, если же человек забудет сюжет и слова, то есть то дело, ради которого он пришёл в эту жизнь, и свои обязанности и не будет стремиться услышать подсказку, идущую из-за кулис, а будет стоять на сцене как немой, зрители посмеются над его глупостью и скажут, что он испортил спектакль. Вот поэтому каждый актёр, которому суждено играть роль человека на сцене жизни, вначале должен хорошо выучить роль и затем, помня, что Господь стоит за кулисами, ждать Его распоряжений. При этом внимание должно уделяться как выученной роли, так и указаниям, которые могут поступить от распорядителя сцены. Только медитация даёт возможность добиться такой сосредоточенности и внимания.
22/05/11
В корове есть молоко. В молоке скрыто присутствует топлёное масло (гхи). Однако корова не может извлечь какую-то силу из этого масла. Необходимо её подоить, затем нагреть молоко до кипения и добавить в него немного простокваши, чтобы оно свернулось. Затем, когда молоко превратилось в творог, необходимо его сбить и отделить масло. После этого, чтобы получить гхи, масло следует расплавить, довести до кипения и отфильтровать. Топлёное масло, приготовленное таким образом, может быть скормлено корове и это прибавит ей сил. Подобным образом, Господь - вездесущ. Тем не менее, Он не уловим теми, кто не предпринимает духовную практику (cадхану).
23/05/11
Господь и Его имя - едины, однако сладость имени редко присутствует в форме. Когда вы помните название цветка, "роза", е? аромат, нежные лепестки и глубокие весенние цвета, вы забываете о шипах и той боли, которую вы претерпели, чтобы заполучить е?. Если же вместо этого рассматривать происхождение цветка и историю его возникновения, принимая во внимание саженец, листья и ветви, тогда, вероятно, что цветок - самая важная, самая прекрасная и наиболее привлекательная часть растения будет забыта, и будут обсуждаться лишь его остальные части. А потому жаждите имя Господа, а не форму.
24/05/11
В кукурузном зёрнышке содержится масло, масло есть в молоке, под землёй есть вода, в дереве сокрыт огонь. Так и Вездесущий Бог присутствует в человеческом теле и в человеческом уме. Когда мы стараемся найти и распознать Его, мы делаем усилие, совершаем садхану (духовное упражнение). Как следствие усилий и садханы, человек осознаёт, что Бог един, и что между ними нет разницы.
25/05/11
Богатство необходимо для обретения каких-либо вещей в мире. Вещи приобретаются с помощью богатства, это означает, что богатство превыше вещей, которые получены с его помощью, не так ли? Если вы богаты, вы можете заполучить любую вещь в любое время. Подобным образом, с помощью богатства Божественного имени, обретается Божественная форма. Если богатство Божественного имени неуклонно возрастает, можно без труда с помощью медитации осознать Всевышнего.
26/05/11
Особенностью повторения Божественного имени (намасмараны) является то, что с помощью духовной практики (йоги) и покаяния (тапаса) можно обрести различные оккультные способности (сиддхи). Когда они приходят, возникает большая вероятность позабыть Господа. Человек, ослеплённый гордыней, может даже утерять основные победы, достигнутые им в результате духовных практик. Такой опасности нет при памятовании Имени, повторении Имени и медитации. Эти три пути всё больше и больше способствуют возрастанию любви (премы). Посредством любви достигается покой (шанти). Обретая покой ума, вы автоматически обретаете и всё остальное.
27/05/11
Сначала рыба вскармливает вновь вылупившихся мальков в безопасном и затенённом месте. Потом она отправляет их в открытый океан со всеми его чудовищными обитателями. Только тогда мальки смогут смело выживать и вырастут бесстрашными. Если бы с самого начала их вскармливали в открытом океане, то они, конечно же, были бы съедены! Подобным же образом, практики сосредоточения на имени (нама), повторения имени (джапа) и медитация (дхьяна) должны выполняться с большой осторожностью и в соответствии с определённым режимом на начальной стадии до тех пор, пока вы не станете мастером в постоянном сосредоточении на имени и повторении его с концентрацией. Повторение имени Господа является самой безопасной, надёжной и лёгкой духовной практикой.
28/05/11
Ни освобождение от цикла рождения и смерти, ни чистота разума и эмоций не возможны без преданности Господу. Те, у кого есть источник восторженной преданности Господу, присутствующему внутри них, не нуждаются в каких-либо текстах для размышлений. Само созерцание красоты, милости и силы Господа дарует им блаженство, которого они ищут. В таком восторженном настроении они избавляются от всякого самосознания, становятся возлюбленными Господа и пребывают в блаженном единстве с Ним. Они громко поют и танцуют, и сливаются с Ним в истинной радости и блаженстве (ананде). Сильное желание преданного достичь возлюбленного Господа является настоящим признаком преданности.
29/05/11
Время - это проявление могущества Господа, а потому у него нет конца или начала, которые можно обозначить. Карма (действие) также является важным проявлением. Ишвара или Бог не является непредсказуемой силой, не обращающей внимания на связи и ограничения. Он творит условия в строгом соответствии с деятельностью людей, которой они были заняты в течение своих предыдущих жизней. Творение, время и карма - три используемых Им инструмента. Они связаны с Ним. Не смотря на то, что Ишвара не воспринимается обычными органами чувств, Он становится постижим для преданного, у которого есть глубокая привязанность к Нему, вплоть до обретения слияния с Ним. Такие преданные могут ощущать Бога так же чётко, как они ощущают внешние объекты.
30/05/11
Каждый ребёнок прибывает в этот мир, принося с собой груз последствий, которые не были отработаны в предыдущих жизнях. Ребёнок не рождается из лона Природы подобно вспышке света в облаках. Он рождён в этом мире, чтобы испытать благотворные и болезненные последствия, которые являются продуктом его собственных действий в прошлых жизнях. В этом заключается объяснение различий, очевидных среди людей. Это принцип кармы.
31/05/11
Будьте осторожны и не обсуждайте все "за" и "против" вашей духовной практики со всеми подряд. Если ваши собеседники идут по другому пути, то они будут осуждать ваши практики повторения имени и медитации, и будут относиться к ним с недостаточным уважением. Они будут сверху вниз смотреть на ваши практики, как если бы они были совсем простыми, или если бы вы были всего лишь начинающим учеником в школе. В результате вы начнёте сомневаться в эффективности выбранного вами пути! Вы обретёте опасение там, где раньше была радость, и недовольство там, где раньше у вас была любовь. А потому, размышляйте внутри себя или общайтесь с теми, кто отведал нектара этого Имени. Не рассуждайте об этих вещах с каждым, кого вы встретили. Лучше потратить время, проведённое за этим обсуждением, на развитие радости посредством созерцания повторения имени (намы) и медитации на форму (рупу) Господа.
Сатья Саи Баба
|
