|
01/03/07
Господь создал всё во Вселенной, но ничего не оставил Себе. Каждому созданию была дана полная свобода наслаждаться всем тем, что оно пожелает. Но есть одно ограничение. За каждым действием следует соответствующее обратное действие. Вы вольны действовать так, как вам нравится, но вы зависите от этого правила. Если вы неправильно используете данную вам свободу и потакаете неправедным делам, то последствия также будут непременно плохими. Эти последствия не вызваны Богом. Господь не причиняет вреда никому. Всё, что происходит - это следствие собственных человеческих мыслей и действий.
02/03/07
Птицы, животные и другие создания озабочены обладанием внешних объектов. Только человек одарён способностью отличать временное от постоянного и искать вечное. Это сознание, находящееся в физическом теле, позволяет человеку наслаждаться удовольствиями, ощущаемыми через чувства. Когда эта истина осознана, прояснится Божественная природа сознания. Тогда каждое действие может рассматриваться как посвящение Божественному. Тогда работа превратится в поклонение.
03/03/07
Во истину, человек - Атма, превосходящая границы его ума. Атма не имеет ни начала, ни конца. Ум, чувства и тело каждый момент переживают рост или упадок и, в конце концов, разрушаются и умирают. Человек полагается на инструменты исследования и восприятия - свои чувства, которые поверхностны, и, таким образом, лишает себя высшей ананды (блаженства), присущей Атме. Как солнце, скрытое облаками, угли, покрытые пеплом, гладь воды, завуалированная болотом, сознание человека покрыто толстым слоем его симпатий и антипатий, препятствующих сиянию величия Атмы.
04/03/07
"Кааруньям парамам тхапах" (Сострадание ко всем существам является высшей духовной дисциплиной). Человек - венец творенья, он превыше всех живых существ. Поэтому он несёт большую ответственность. Ему следует любить других живых существ, служить им и оберегать их, т.к. они его соседи и родня, и они также по сути своей обладают Божественным принципом. Но вследствие эгоцентризма, тщеславия, зависти и гнева человек ведёт себя хуже животных. Несмотря на то, что человек одарён добродетелями сострадания, милосердия, сочувствия, силой духа и радостью, он оставил эти добродетели и стал бесчеловечным в своём поведении и манерах.
05/03/07
Чувство благодарности сегодняшних людей невелико. Даже если вы получили от кого-нибудь небольшую помощь, вы должны всегда помнить об этом и быть благодарны им. Несмотря на это, к сожалению, некоторые люди продолжают вредить тем, кто помогает им. Такие люди - наихудшие грешники. Не будьте критагхна (неблагодарным). В сурьянамаскар есть мантра, которая говорит "Критагхнагхнайа намах" (Приветствия солнцу, которое наказывает неблагодарных). Каково значение этого? Причиняя вред кому-либо, кто помогает вам, вы обрекаете себя на потерю зрения. Это сияние солнца отражается в глазах человека. Всё, что вы видите, видимо посредством отражения сияния солнца. Солнце забирает своё сияние из глаз тех людей, которые совершают грех неблагодарности. Поэтому, мы всегда должны быть благодарны. Мы должны отвечать помощью на помощь в максимально возможной степени.
06/03/07
Философы всех времён и континентов пытались открыть истину о Боге, объективном мире и человеке. Майя - это Воля, которая является причиной всех трёх. Она чистое, совершенное зеркало. Когда саттва гуна (чистота и благость) отражается в этом зеркале, получается Бог. Когда отражается раджо гуна (страсть и активность), появляется джива или индивидуальное "Я". Оно всегда стремиться расти, овладевать, выживать и быть в безопасности. Когда тамо гуна (инертность и пассивность) отражается, получается материя или объективный мир. Все трое в основе своей Божественны, но возникают по-разному по причине взаимодействия гун (свойств-качеств).
07/03/07
В течение наших жизней мы принимаем помощь, оказанную нам многими тысячами людей. Нам следует расплатиться по этому долгу, помогая настолько большому количеству людей, насколько мы способны. С подлинной увлечённостью или готовностью служить другим вы можете быть счастливы в любой группе или сообществе. Обретайте блаженство через севу (служение), осуществляемое без всякого желания получить что-либо взамен. Когда вы получаете шанс помочь кому-нибудь, радуйтесь своей удаче. Сильное стремление служить другим предаст вам силы и умения, необходимые для востребованного служения.
08/03/07
Рай и ад зависят от поведения человека. Истинная человечность состоит из обладания единством мысли, слова и дела. Выражаясь ведическим языком, это единство, описываемое как трикарана шуддхи (тройная чистота). Истинная мокша (освобождение) состоит в том, чтобы говорить в соответствии со своими мыслями и в последующем делать то, о чём говоришь. Древние считали это единство формой йоги (духовного устремления). "Манасьекам, вачасьекам, карманьекам махаатманам" (Те, чьи мысли, слова и дела находятся в полном согласии, являются великими существами). "Манас-аньяс, вачас-аньяс, карманья-аньяс дураасманам" (Порочны те, чьи мысли, слова и дела находятся в противоречии).
09/03/07
Садхака (духовный искатель) в качестве своей цели должен иметь состояние духовной подготовленности к реализации Божественности. А именно, его сердце должно быть очищено от огорчения, свободно от нерешительности и сомнения, и открыто для волн блаженства, которые накатывают со всех сторон. Искренне и с верой следуйте наставлениям писаний. Это поможет вам осознать цель жизни. После каждого действия следует соответствующая реакция, поэтому избегайте злых устремлений, порочных слов и действий, которые вредят другим и по этой причине в результате вредят вам. Ведите свою жизнь, уважая всех вокруг вас, как будто они - живые храмы Божественности.
10/03/07
Когда вы добиваетесь смягчения страданий других, вы, в действительности, уменьшаете свои собственные страдания. Когда боль вашего собрата уменьшилась - это, на самом деле, вы чувствуете облегчение. Служение может быть эффективным только когда чувства "Я" и "моё" уступают место "Богу" и "Божьему". Эгоизм сильно возрастает, только когда ваше внимание сфокусировано на теле и его потребностях. Когда вместо этого вы направляете ваше внимание на Антаратму (внутреннее "Я"), которое является Богом, вы осознаёте, что тот же Бог находится во всех, и поток благоговения наполняет вас и освящает каждое ваше действие.
11/03/07
Любовь, жертвенность, служение и праведность - четыре столпа религии. Религия проявляет божественные и возвышенные чувства в человеке и направляет его на служение обществу. Она пробуждает всё величественное, блаженное и хорошее в человеке и обнаруживает единство человечества. Как жаль, что религия, у которой такие высокие и святые цели, интерпретируется и практикуется ограниченным образом и проповедуется как ограниченный символ веры. Религия как затаённое чувство, которое поддерживает всё человечество. С целью распространения потаённых секретов религиозной веры основатели религии установили определённые правила поведения и передали своё послание людям. Таким образом, когда сущность всех религий одна и та же, когда все писания провозглашают одну и ту же истину, когда цель всех человеческих устремлений одна, где же основание для каких-либо различий? Пути различны, но место назначения одно и то же.
12/03/07
Каждый человек стремиться к умиротворению и счастью. Как может человек вести мирную жизнь? Это возможно только когда он реализует человеческие ценности на практике. Человеческие ценности не приобретаются из вне, они скрыты в каждом человеке. Человеческая жизнь основывается на самата (равенстве), самайкьята (единстве), саубхратрутвам (братстве) и сауджаньям (великодушии). Они составляют истинное основание для обители жизни. Жизнь будет бессмысленной если хотя бы одна из них отсутствует. Каждый должен взращивать и оберегать эти четыре добродетели. Принцип саматвам (равенства) может быть познан и практикуем только когда человек понимает принцип экатвам (единства).
13/03/07
Истина благоприятствует ниити (моральности), праведность дарует кхьяти (добрую славу), тьяга (жертвенность) - это джьоти (свет) жизни, манава жатхи (человеческая раса) - это сочетание этих трёх - ниити, кхьяти и джьоти. Но человек сегодня пренебрегает принципами истины, праведности и жертвенности. Он придерживается этих принципов не в интересах общества, а для своего собственного спасения. Если вы от всех требуете уважения, то вам следует развить самоуважение, которое является основой человеческой жизни. Тот, кому не хватает самоуважения, не может внушать уважение другим. Человек должен от всей души уважать других и делиться своей любовью с другими. Это первостепенная обязанность человека.
14/03/07
Образование, которое не прививает таких ценностей как заботливость и умение делиться, не достойно того, чтобы называться образованием. Не смотря на своё образование и умственные способности, безрассудный человек не узнает своего истинного "Я", а посредственная личность не расстанется со своими порочными качествами. Современное образование ведёт только к аргументации доводов, а не к абсолютной мудрости. Какая польза от получения мирского образования, если оно не может привести вас к бессмертию? Приобретите знание, которое сделает вас бессмертными. Существует большое количество людей, которые находятся в гораздо более плохих условиях чем вы. Вы должны постараться улучшить их состояние настолько, насколько вы можете. Когда вы помогаете другим - это само по себе является вашей наградой. Писания гласят: "Паропакарайя пуньяйа папайя парапииданам" (Вы зарабатываете благочестие, помогая другим, и совершаете грех, причиняя им вред). С этих пор всегда старайтесь быть помогающими.
15/03/07
Деятельность в служении, которую мы предпринимаем, предназначается для того, чтобы пережить единство в обществе. Вы сильно заблуждаетесь, если думаете, что вы служите другим. На самом деле, вам не следует рассматривать кого бы то ни было как "другого", потому что все являются воплощениями Божественности. Но человек не предпринимает усилий к познанию этой истины. В результате, он подвергается трудностям. Когда человек осознает, что Бог вездесущ, он освободится от страдания. Для того чтобы избавиться от страдания, человеку следует практиковать принцип единства в обществе. Когда он поймёт принцип единства, он сможет достичь Космического источника.
16/03/07
Религия - это реализация. Только когда вы осознаете истину относительно самого себя, вы поймёте, что такое религия. Духовность - это не просто пение бхаджан, исполнение обрядов, посещение храмов или паломничество, или совершение другой праведной деятельности. Духовность осознаёт единство всех существ. Вопросы и сомнения возникают, когда вы находите разнообразие в едином. Духовность - это осознание единства в многообразии. Основная истина, которую следует осознать, это то, что есть только одна Атма во всех существах. Если у вас есть твёрдая вера в Бога, вы будете ощущать Божественность повсюду, ни одна другая мысль не посетит ваш ум.
17/03/07
Вселенная видна невооружённым взглядом. Её называют Прапанча потому, что Она - проявление панча бхутас (пяти элементов). Мира не существует без пяти элементов. Они - настоящие формы Божественности. Вот почему люди почтительно обращаются к пяти элементам, то есть землю, воду, воздух, огонь и эфир уважительно называют Бхудеви, Гангадеви, Ваюдева, Агнидева и Шабда Брахман. Пять элементов представлены в каждом существе. Дух или Атма, который является истинной формой Бога, не видим невооружённым взглядом, но панча бхутас могут быть увидены, услышаны, осязаемы и ощутимы всеми и каждым. Они очень могущественны. Человек - воплощение пяти элементов. Он их господин. Тот, кто понимает принцип этих пяти элементов станет Самим Богом.
18/03/07
Из-за своего невежества человек считает себя посредственным и слабым. Бог устроил в микрокосме всё так же как и макрокосме. Вот почему Веды гласят: "Анораниян Махато Махииян" (Бог тоньше самого тонкого и шире самого широкого). Такая Божественность также представлена в человеке. Как может человек постичь свою врождённую Божественность? Это возможно только когда он обратит своё видение внутрь. Но видение сегодняшнего человека всегда ориентированно на внешний мир. Всё, что видимо снаружи также является проявлением Божественности, но человек не способен понять это. "Пашьяннапи ча на пашьяти моодхо" (Тот глуп, кто видит и всё же не сознаёт реальности). Всё, что человек видит и переживает в мире - Божественно. Но человек не способен понять свою Божественную природу.
19/03/07
То, что понравится Свами - это надлежащее исполнение своих обязанностей. Это основание севы (бескорыстного служения). Используйте любой возможный случай, чтобы исполнять служение обществу. Всякий раз когда вы обнаруживаете, что вы можете оказать помощь кому-либо нуждающемуся, без колебаний предоставляйте её. Не делайте различий между богатым и бедным или достойным и недостойным. Предоставляйте помощь в соответствии с необходимостью ситуации. Какое бы служение вы не выполняли, оно должно быть исполнено совершенно. Тот, кто служит, и тот, кому служат, - оба должны быть довольны - это настоящее служение. Блаженство, которое появляется в результате такого служения, не может быть достигнуто какими-либо другими способами.
20/03/07
Вы слышали о четырёх эрах, называемых Крита-юга, Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга. Они не отдельны друг от друга. Будь это Крита-юга или Кали-юга - у неё нет отдельной формы. Юга называется в соответствии с состоянием людей в это время. Даже во время Крита-юги были люди, переполненные привязанностями и антипатиями. И даже в Кали-югу люди привержены истине и ведут добродетельные и мирные жизни. Бог является первопричиной всех юг. Поэтому Бога называют Югади (Тот из Кого возникает юга). Фестиваль Югади празднуется по этой причине. Всё является проявлением Божественного. Не осознавая этого, человек торжествует от своих побед и подавлен своими неудачами. Каждый должен развивать состояние самообладания, которое не подвержено воздействию дуальностей побед и поражений.
21/03/07
Человек может достичь Божественности, только когда у него есть устойчивая вера. Прежде всего, человек должен иметь веру в самого себя. Развивайте уверенность в себе, которая приведёт к самодостаточности. Когда у вас есть самодостаточность, вы будете готовы к самопожертвованию. Только через самопожертвование человек может достичь самореализации. Самореализация означает осознание того, что вы - всё. Уверенность в себе - это фундамент, самодостаточность - стена, самопожертвование - крыша и самореализация - это жизнь. Никто не может жить в здании без крыши. Крыша не может быть положена без стен, а стены не могут быть возведены без фундамента. Таким образом, уверенность в себе, самодостаточность и самопожертвование очень необходимы для самореализации. Сегодня человек утратил уверенность в себе. Если человек теряет уверенность в себе, он теряет всё. Только через уверенность в себе человек может обрести видение скрытого Божественного сияния.
22/03/07
У Бога в запасе есть много бесценных вещей. Вы просите Его о мелких и незначительных вещах, потому что вы не знаете, какими драгоценными подарками Он может вас одарить. В Его запасе нет недостатка в чём-либо. Поэтому вам не следует просить Бога о чём-то особенном. Когда время придёт, Он даст вам то, что лучше всего для вас. Бог это знает и действует соответственно, основываясь на подходящем времени, месте и ситуации. Вот почему иногда вы обнаруживаете, что Он Сам приходит и даёт вам то, чего вы не просили. Поэтому очень сложно понять Бога. Невежда, который не в состоянии понять этот принцип, часто неверно истолковывает его.
23/03/07
Глубокое исследование принципов науки и духовности приведёт к открытию того, что атом является основой всего в этом мире. Даже еда, которую мы едим, вода, которую мы пьём, воздух, которым мы дышим, - все состоят из атомов. Но есть кое-что более тонкое и фундаментальное чем даже атом. Всё произошло из Основного Принципа. Вместо того, чтобы попробовать понять Основной Принцип, человек увлечён мелочами. Тоньше атома и шире космоса Божественность представлена везде как Вечный Свидетель. Попробуйте познать принцип Атмы, который превыше всего. Для того чтобы познать Атму, вам следует заниматься духовным образованием вместе со светским образованием.
24/03/07
Что бы мы ни видели в других, - это всего лишь отражение нашего собственного "Я". Если мы осуждаем кого-либо за его плохие качества, - это всего лишь наши чувства по отношению к этому человеку плохие. Какое бы представление у нас ни было о других, - это отражение нашего чувства по отношению к ним. Всё является лишь отражением, реакцией и эхом. По этой причине вы не должны придираться к другим. У вас не права придираться, потому что ваша оценка человека ограничивается вашим опытом общения с ним. Существует так много индивидуальных аспектов этой личности, о которых вы не знаете. Поэтому, если вы хотите всецело узнать человека, вам следует исследовать все аспекты его индивидуальности. В нынешние времена люди судят по физической внешности и оценивают людей, основываясь на их внешних действиях. Это не правильно. Отсюда следует, что дефект содержится в дхришти (видении), а не в шришти (творении).
25/03/07
Что такое Праджнана? Праджнанам Брахма (Сознание это Брахман). Праджнана - это неизменный и вечный принцип, который находится в вас во все времена и при любых обстоятельствах. Люди называют его высшим знанием, но верное толкование этого слова - Постоянное-Всеобъемлющее-Сознание. Так же как эфир является всепроникающим, так и Постоянное-Всеобъемлющее-Сознание. Как же так, человек не способен осознавать такую всепроникающую Божественность, которая существует во всех трёх периодах времени - прошлом, настоящем и будущем? Не смотря на то, что Бог присутствует внутри, человек отправляется искать Его, думая, что Он присутствует только в особом месте. Это равносильно тому, как если бы кто-либо отправился искать своё собственное "Я" в каком-нибудь другом месте. Являясь истинно Божественным сам по себе, он ищет Его во вне.
26/03/07
Предположим, что есть тарелка, кружка и ложка, сделанные из серебра. Их имена и формы различны, но серебро одно и то же для всех них. Имена и формы изменяются, но серебро остаётся неизменным. Таким же образом ребёнок становится мальчиком, потом мужчиной, а потом стариком. Форма продолжает изменяться, но дух остаётся неизменным. Не веруйте в тело, которое постоянно изменяется. Тело как пузырь на воде, ум как бешенная обезьяна. Не следуйте за телом, не следуйте за умом. Следуйте за совестью. Совесть - это Атма (Я). Всецело верьте в Атму. Если вы полагаетесь на тело, ум и чувства, то вы обречены сталкиваться с проблемами. Не смотря на это, до тех пор пока вы живёте в этом мире, вам следует исполнять свои обязанности используя ваше тело и ум как инструменты.
27/03/07
Рамаяна учит каждого человека принципам дхармы и долга. Несмотря на то, что прошли столетия, Рамаяна сохранила актуальность даже до сегодняшнего дня, направляя человечество по пути истины и праведности. Даже сегодня герои Рамаяны уважаемы и почитаемы. Нет нравственности выше той, которая запечатлена в Рамаяне. Рамаяна должна быть объектом нашего параяна (поклонения). Вы должны поместить принцип Рамы в своём сердце и испытать блаженство. Рамаяна прививает человеку великие идеалы. Люди должны размышлять над такой сакральной историей и следовать её идеалам. Практикуйте учение Рамаяны в повседневной жизни. Следуйте повелениям Господа Рамы. Для того чтобы вы поняли и усвоили основное правило Рамаяны, мы сегодня торжественно отмечаем праздник Рама Навами.
28/03/07
У Бога нет отличий или различий. Никто не может обусловить Его определёнными правилами. Он может делать всё, Он во всём и является всем. Над Ним нет господина. Если человек захочет представить Бога, он увидит Его только в форме человеческого существа, которое гораздо лучше него во всех отношениях. Также сказано: "Дайвам мануша рупена" (Бог пребывает в форме человека). Все священные тексты описывали Бога как имеющего человеческую форму. Это не означает, что Бог ограничен человеческой формой. Все формы Его. Никто не может сказать, что Бог имеет особую форму. Он присутствует везде.
29/03/07
Сегодня религия считается причиной всех конфликтов, насилия и горечи в мире. Но матхам (религия) не подлинная причина. Матхулу (эгоистичные умы) ответственны за все конфликты. Если вы желаете сохранить настоящий мир в мире, вы не должны испытывать антипатию ни к одной из религий. Маматха (любовь и взаимная забота), саматха (уравновешенность) и кшаматха (терпимость) - основные качества необходимые каждому человеческому существу. Вы должны дорожить праведными чувствами как более важными, нежели религиозные обряды. Основатели религий пережили эти истины и проповедовали их как идеалы для человечества. Вы должны всем сердцем жить согласно этим учениям. Простое чтение Библии или цитирование Корана, повторение строф из Бхагавад Гиты или пение Гуру Грантх Сахеба не принесёт каких-либо заслуг. Основные учения каждого из этих текстов следует привнести в практику повседневной жизни.
30/03/07
Очистите все части тела бескорыстной деятельностью. Но не так просто практиковать это, потому что всегда есть какой-нибудь собственный интерес во всём, чтобы ни делал человек. Собственный интерес тоже необходим, но он должен находиться в определённых рамках. Бог - океан блаженства. Каков размер твоей ёмкости, таково и количество воды, которую ты можешь набрать из океана. Если ты хочешь набрать больше блаженства из океана блаженства, т.е. Бога, тебе следует увеличить размер ёмкости, что означает, что ты должен развивать широту любви. Расширяющаяся любовь - это жизнь, а ограниченная любовь - это смерть. Взращивайте в себе любовь и делитесь ею с остальными. Что бы вы ни делали, делайте это чтобы обрадовать Бога. Только тогда вы самореализуетесь в своей работе. Все ваши действия должны быть полезны для других. Только тогда вы добьётесь дружбы Бога.
31/03/07
Студентам следует понимать цель образования, применять своё знание на практике и посредством этого испытать блаженство. Образование, которое не используется для благополучия общества, вообще не является образованием. Вы можете называться действительно образованным, только когда ваше образование приносит пользу обществу в целом, и вы становитесь получателем его любви. Не достаточно просто приобрести книжное знание. Вы должны достичь высшей мудрости и развивать добродетели. Истинно то образование, которое дарует человеку богатство нравственности, духовности и характер. Целью образования является не простое поддержание тела, оно должно расширить человеческий разум и сделать человека идеальной и добродетельной личностью.
Сатья Саи Баба |
