|
01/11/03
Подобно тому, как вы заботитесь о потребностях тела, давая ему пищу три раза в день, чтобы сохранять его в хорошем состоянии, точно так же ежедневно посвящайте некоторое время тому, чтобы сохранять ваше внутреннее сознание в хорошем состоянии. Проведите один час утром, другой вечером и третий, на рассвете занимаясь джапой, повторением имени Бога и медитацией на Господа. Продвигаясь вперёд в этой садхане, духовном стремлении, вы почувствуете глубокий покой, нисходящий на вас, и откроете новые источники силы, бьющие ключом изнутри.
02/11/03
Пустая железная коробка приобретает ценность тогда, когда внутри неё находится драгоценный камень. Тело достойно уважения, если оно содержит драгоценный камень сознания и ценности, известные как добродетели. Жизнь должна быть прожита для того, чтобы раскрыть эти достоинства. В противном случае человек является бременем для земли, просто потребителем пищи. Помощь нуждающимся характеризуется как высшая добродетель, а нанесение вреда другим считается грехом.
03/11/03
Человек получает огромную пользу от природы и различными способами наслаждается благами, предоставляемыми ею. Но что предлагает он природе и Богу в благодарность за это? Человек не помнит о Божественном, являющемся для всего сущего единственным кормильцем. В этом причина того, что он стал жертвой различных невзгод и бедствий. В то время как он получает от провидения многочисленные блага, он ничего не предлагает взамен природе и Богу. Это показывает, насколько поведение человека неестественно и бессердечно. Мы не считаем нужным отвечать добром на зло, тогда насколько недостойно не отвечать добром даже на добро? Человек должен выучить этот великий урок, который природа пытается преподать ему - урок служения, лишённого ожидания получить что-то взамен
04/11/03
Когда человек думает, говорит и действует, руководствуясь добродетелью, его совесть будет чиста и мир, шанти, будет пребывать с ним. Говорят, что знание - это сила, но добродетель - это мир, шанти. Добродетели подобны коровам, дающим молоко, приносящее здоровье. Пороки подобны тиграм, нападающим на коров и разрывающим их на части. Если вы построите преграду из имени Бога, тогда тигры пороков не смогут навредить вам или вашим добродетелям.
05/11/03
Порок порождает болезнь. Плохие мысли и привычки, дурное общество и плохая пища - враждебная почва, на которой развивается болезнь. Арогья и ананда, хорошее здоровье и блаженство, идут рука об руку. Чувство энтузиазма и радость сохраняют тело от болезни. Вредные привычки, которым потакает человек, - главная причина как физических, так и ментальных болезней. Жадность влияет на ум, разочарование делает человека подавленным. Человек может оправдать своё существование только развитием хороших качеств. Лишь затем он становится достойным соискателем Божественности.
06/11/03
Всё появившееся на свет должно умереть. Но вы можете избежать смерти, если не родитесь вновь. Поняв, что вы безграничный Атман, вы больше не будете связаны ограничениями, вызванными рождением. Секрет заключается в этом. Как овладеть этим знанием? Это результат долгого процесса оттачивания и очищения эмоций и импульсов. Вы можете практиковать самую строгую джапу, повторение имени Бога, или подвергнуть себя суровому испытанию аскезой, но если вы не обладаете добродетелью, всё это пустая трата времени.
07/11/03
Если вы питаете сердце любовью, в нём должна расти нравственность. Лишь тогда мы сможем иметь справедливость, безопасность, закон и порядок. Если любовь между людьми придёт в упадок, страны ослабеют и человечество погибнет. Нравственности необходимо обучать совместно с другими дисциплинами, а не отдельно от них. Степень уважения к обществу зависит от его нравственной силы.
08/11/03
Во время бхаджанов, вместо того чтобы уделять большое внимание раге, тхале, лайе и шрути (мелодии, такту, ритму и тональности), следует стараться поднять бхаджаны на духовный уровень, наполняя пение искренним чувством и восторгом преданности. Песня должна слетать не с губ, а течь из сердца. Когда песня исходит из сердца, она несёт блаженство и ушам. Проводите ваши бхаджаны с чистым и незапятнанным сердцем, не обращая внимания на все мирские желания. Воспевая имя Господа с чистым сердцем, вы испытаете Божественность.
09/11/03
Человек - продукт творения общества и обязан ему всем. Благодарность является высшей добродетелью. Неблагодарность - тяжкое прегрешение. Она лишает человека прав, дарованных ему Богом. Ничем невозможно искупить человеческую неблагодарность. Если вы хотите гарантии безопасности вашего будущего, вы должны быть благодарны тем, кто помогал вам в трудные времена и давал возможность сводить концы с концами.
10/11/03
Следует жить так, чтобы ваша деятельность не причиняла боли другим живым существам. Также следует быть вечно признательными за сделанное вам добро. Даже если вы терпите неудачу в оказании помощи другим, не причиняйте им вред. Все духовные искатели должны заботливо хранить в своих сердцах благодарность за добро и помощь, оказанную им другими.
11/11/03
Дхарма заключает в себе множество различных понятий и означает не только долг, относящийся к одной личности. Дхарма - свод принципов, являющихся основополагающими для общественной стабильности и индивидуального прогресса. Она неизменна для всех и везде. Место рождения дхармы - сердце. То, что исходит из сердца как чистый помысел и затем претворяется в жизнь, есть дхарма или, если сказать простыми словами: "Поступайте с другими так, как вы бы хотели, чтобы поступали с вами".
12/11/03
Идеал благодарности в Индии передавался из поколения в поколение как наследие. Человек, лишённый этой высшей добродетели - благодарности, хуже дикого животного. Если благосостояние, образование и способности, полученные им от общества, не служат на благо этого общества, то они просто бесполезны. Только оказывая помощь обществу, эти приобретения обретают величие и смысл.
13/11/03
Мы должны делать всё возможное для того, чтобы повышать репутацию нашей страны, культуры и языка. Но пусть гордыня не приведёт вас к неприязни к другим языкам и культурам. Языки, при помощи которых выражаются мысли, могут отличаться, но сами мысли, эмоции и чувства одинаковы. Язык сердца один и тот же, но наши губы могут преобразовывать его в различные формы.
14/11/03
Лава и Куша стали героями, благодаря их великой матери - Сите Деви. Благородные мысли матери сделали детей великими. Мать может ошибаться относительно других вещей, но она всегда стремится к благополучию своих детей. Следовательно, важнейшей обязанностью сына является любовь к своей матери. Затем он должен любить отца и почитать учителя. Мать дарует тело. Отец защищает его. Наставник наделяет знанием и мудростью. Все трое необходимы каждому человеку для успеха в этом мире.
15/11/03
Вы должны обращать внимание также и на незначительные детали. Бхакти, преданность Богу, - это не просто поза. Это последовательность небольших действий, направляемых благоговейным отношением к Божественности, находящейся во всех существах. Наблюдайте за ложью, притаившейся на языке, за насилием, спрятавшемся в сжатом кулаке, за эго, скрывающемся за поступком. Обуздайте их прежде, чем они перерастут в привычки и укоренятся в характере, чтобы затем управлять вашей судьбой.
16/11/03
Вы должны стать подобны флейте в руках Господа. Позвольте дыханию Господа течь через вас, рождая прекрасную музыку, трогающую сердце каждого. Отдайте себя Ему, станьте пустыми, т.е. избавьтесь от эго, тогда придёт Он Сам, нежно поднимет вас и поднесёт вас как флейту к губам, чтобы наполнить вас Своим прекрасным дыханием. Позвольте Ему играть любую нравящуюся Ему песнь.
17/11/03
Стремящиеся передать ценности сатьи, дхармы, шанти, премы и ахимсы другим, должны сами искренне применять их на практике. Предположение о том, что эти ценности могут быть привиты обучением, является ошибкой. Такое обучение не будет иметь долговременного эффекта. Педагоги должны обратить внимание на этот факт. Чтобы в студентах произошла трансформация, начинать надо с самого раннего возраста.
18/11/03
Человек может любить тело, ум, буддхи, интеллект, или антахкарану, внутренний инструмент. Со смертью тела закончится и любовь к телу. Из-за заблуждений ума любовь к нему приводит к рабской зависимости. Любовь к интеллекту приводит к бесконечным размышлениям и сомнениям. Любовь к антахкаране стимулирует самомнение, способствующее дуализму (отделению человека от Бога). Лишь осознающий своё единство с Атманом способен испытывать бесконечное блаженство - блаженство, которое вечно.
19/11/03
Женщины - создатели дома, страны и мира. Они матери, формирующие подрастающее поколение. Поэтому они должны надёжно хранить в своих сердцах духовное стремление к свету и любви, мудрости и блаженству. Принцип женственности - фундамент, на котором возведён спокойный и счастливый мир. Если женщины честны, смелы, сердечны и сострадательны, то на земле сможет наступить эра мира и радости.
20/11/03
Человек горюет, поскольку развил в себе привязанность к нереальному. Он потворствует своей чрезмерной привязанности к богатству, но в то же время готов пожертвовать им ради сохранения жизни своих детей, поскольку привязанность к ним сильнее привязанности к заработанному богатству. Но этот же человек падает столь низко и пренебрегает собственным ребёнком, стоя перед выбором между собственным выживанием и благополучием детей. Но блаженство, обретаемое им, когда он укоренился в Атмане, причине и источнике всей радости, неограниченно и нерушимо. Это истинная радость.
21/11/03
Каждый подчиняющий своё самолюбие, покоривший свои эгоистичные желания, уничтожающий свои животные чувства и импульсы и отказавшийся от склонности считать себя телом, несомненно, находится на пути дхармы. Он знает, что целью дхармы является слияние волны с морем - слияние "я" с высшим "Я".
22/11/03
Образование может считаться успешным только тогда, когда его результатом является осознание студентом Божественности, присущей как ему самому, так и другим. Никакая академическая степень не может даровать столько же уверенности и удовлетворённости самим собой, а также вести человека столь же быстро и радостно к самоотречению и самореализации, как это осознание. Оно должно передаваться учителями, достигшими этого, благодаря чувству долга и в духе любви. Оно принимается студентами, развившими в себе веру в учителя и почтение к его роли.
23/11/03
Вы можете называть Меня Премасварупой, воплощением любви. Према - это богатство, которым Я обладаю и которое Я распространяю среди всех. Другого богатства у Меня нет. Милость Господа течёт всегда, подобно электрическому току по проводам. Установите лампочку, и ток всегда будет освещать ваш дом. Лампочка - садхана, духовная практика, выполняемая вами; дом - ваше сердце. Приходите ко Мне с радостью, нырните в море и откройте его глубины. Нет пользы от игр на мелководье и в причитаниях о том, что в море нет жемчуга. Нырните в глубины, и исполнение вашего сокровенного желания будет гарантировано.
24/11/03
Господь - это любовь, поэтому Он может быть виден только через любовь. Луну можно видеть лишь благодаря её собственному свету, никакой другой свет не может осветить Луну ночью заблуждения, виямохи. Господь может быть виден только через свет, которым Он Сам и является - свет чистой любви, премы. Он - сатьям и нитьям, истинен и вечен, и поэтому находится за пределами категорий митьи и джагата, обманчивости и изменчивости.
25/11/03
Немного практики научит вас твёрдо держаться стоп Бога во время ваших скитаний по миру. Полностью исполняйте свой долг и выполняйте все обязанности как посвящение Ему. Делайте всю работу, как будто вы актёры, играющие в спектакле, сохраняя свою индивидуальность и не привязываясь к своей личности или роли. Помните, что всё это лишь спектакль и Господь дал вам роль, на этом ваш долг заканчивается. Он придумал эту пьесу и наслаждается ею.
26/11/03
Человеческие ценности не могут распространяться простым повторением слов - сатья, дхарма, шанти, према и ахимса. Веды говорят: "Сатьям вада, дхармам чара" - "Говори правду, твёрдо придерживайся праведного поведения". Правды и праведного поведения следует придерживаться с чистыми намерениями. Праведная жизнь ведёт к покою. Любовь переживается в глубоком покое. Любовь должна найти выражение в ненасилии. Там, где торжествует любовь, нет места злу и насилию над другими. Все эти основные ценности должны демонстрироваться на практике и не ограничиваться лишь наставлениями.
27/11/03
Самое большое из препятствий на пути самопожертвования - эгоизм. Это что-то присущее вашей личности на протяжении веков и с опытом каждого последующего воплощения пускающее всё глубже и глубже свои щупальца. Это может быть удалено стиральным порошком различения и отречения. Бхакти, преданность, - вода, смывающая грязь веков прочь. А мыло - джапа, пение имени Господа, и дхьяна, медитация, помогут удалить её быстрее и эффективнее.
28/11/03
Человек всегда ищет счастье, пытаясь удовлетворять свои желания. Если желание исполнено, он испытывает радость, а если нет, то приходит в уныние. Но проблема заключается в том, что желания являются костром, разгорающимся всё ярче и ярче и каждый раз требующим всё больше и больше топлива. Одно желание вызывает десять других, и человек изматывает себя попытками выполнить их. Его необходимо вернуть с тропы бесконечных желаний на путь внутренней удовлетворённости и радости.
29/11/03
Дхарма - это то, что является опорой человечества. Человечность заключается в твёрдом соблюдении единства мыслей, слов и поступков. Все действия, совершённые в соответствии с этим триединым принципом, являются дхармическими. Существуют различные правила поведения, зависящие от обстоятельств, управляемых временем и пространством. Такие правила подвержены изменениям в зависимости от времени и страны, в соответствии с меняющейся обстановкой. Но если Санатане дхарме, вечной дхарме, придёт конец, то человечество утратит свои человеческие качества. Подобно тому, как сгорающая древесина, отдавая своё тепло, становится просто древесным углём, так и человек остаётся по-настоящему человеком лишь до тех пор, пока твёрдо придерживается вечной дхармы, символом которой является единство и чистота мыслей, слов и дел.
30/11/03
В каждом есть искра истины, никто не может жить без этой искры. В каждом существует пламя любви, без которой жизнь становится тёмной и пустой. Эта искра, этот огонь - Бог, Он - источник всей истины и всей любви. Человек ищет истину, пытается познать действительность, ибо сама его природа происходит от Бога, который есть истина. Он ищет любовь, чтобы отдавать и делиться ею, поскольку его природа - Бог, а Бог - это любовь.
Сатья Саи Баба |
