|
01/10/10
Опыт и мудрость великих провидцев, познавших тайну космоса, и чувство их универсальной любви не ценятся, не принимаются и не почитаются людьми сегодня. Но все религиозные догмы, за исключением немногих, могут быть легко примирены между собой и приведены в гармонию. Один и тот же Бог в разных религиях является объектом восхваления и поклонения под разными именами и посредством различных церемоний и ритуалов. Во все эпохи, для каждой расы или общности людей Бог посылал пророков, чтобы установить мир и добрую волю. Множество религий, распространившихся к настоящему времени вдаль и вширь по всему миру, со временем потеряли чувство братства. Существует крайняя потребность в гармонии. Все великие люди - это образы Бога. Существует только одна единственная каста в царстве Бога и все принадлежат одной нации, Божественному братству. Вы должны стремиться понять обычаи и верования других. Только тогда с очищенным умом и любящим сердцем вы сможете достичь Божественного присутствия.
02/10/10
Нет более коварного врага, чем зависть. Когда человек видит более сильную личность или более знающую, или с большей репутацией, или более богатую, или более красивую, или даже одевающуюся в одежды получше, тогда человека поражает зависть. Вы с трудом можете признавать и допускать эту ситуацию. Ваш ум может начать искать способы, чтобы нивелировать эти преимущества и принизить их в глазах других людей. Такие пристрастия и дурные наклонности никогда не должны пустить корни в ваших умах. Вы должны быть осторожными, чтобы ваш ум не загрязнился.
03/10/10
История Господа - это прекрасное сокровище. Храните Его историю в своей памяти и спасите себя от иллюзии и страдания. Вы можете прослушать декламацию всех писаний (Шастр) и одолеть все духовные практики (садханы), но величественнее всех них священное имя Господа и сладость, которую оно источает. Когда Его имя попадает на слух, ваше сердце наполняется радостью. Когда вы повторяете Его имя, поток любви появляется в вашем сердце.
04/10/10
Любовь к Божественному "Я" первостепенна, любовь к другим мирским вещам или людям второстепенна. Мирская любовь к другому человеку не может называться настоящей любовью. Космос (джагат) или комбинация пяти элементов (прапанча) происходит от Бога (Брахмана). Во Вселенной нет места, где не была бы проявлена Божественность. Космос постоянно изменяется, а Господь космоса (Джагадишвара) движет этим. Любовь к Божественному "Я" является источником всей мирской любви. Упанишады чётко говорят, что когда вы любите Божественное "Я", эта любовь делает всех ближе и дороже вам ("Атманасту камайя сарвам приям бхавати").
05/10/10
Вы должны научиться быть счастливыми и наполненными радостью, когда других называют хорошими и уважают за их добродетели и идеалы, которыми они дорожат. Вы должны развивать широту мировосприятия и чистоту намерений. Вы должны всегда быть бдительными, чтобы демон зависти не овладел вами. Он, конечно же, уничтожит всё драгоценное в вас. Он даже разрушит ваше здоровье и повредит вашу пищеварительную систему. Он лишит вас сна. Он выпьет ваши физические и ментальные жизненные соки и доведёт вас до состояния хронической болезни. Поэтому, если кого-то хвалят и вам хочется этого, вы должны решить следовать примеру тех, кто лучше вас и обрёл равноценное отношение. Вы должны стремиться настолько овладеть знанием, навыками и опытом, насколько это удалось другим людям. Вот правильное честолюбие, которое должно быть у вас.
06/10/10
Бог воплощается не просто для того, чтобы уничтожить грешников. Честно говоря, Бог воплощается, прежде всего, для поддержки верующих, преданных, добродетельных и добрых. Но даже неверующие и плохие люди используют этот шанс для собственных целей. В Бхагавате между рассказами о славе и милости Бога помещены истории о грешных людях. Эти истории не делают Бхагавату каким-либо образом менее священной. Когда сладкий сок выжат из сахарного тростника, от жмыха избавляются. Когда отведана сладость Божественного Повелителя, жмых можно выбросить. В ситуации с тростником присутствует и жмых, и сахар, это не может быть только сахар. Подобным же образом, преданным приходится быть вместе с неверующими, одни не могут существовать без других.
07/10/10
Явно движимое (чара) и недвижимое (ачара), и активное, и инертное происходят по воле Божественного. Божественная воля - это сознательный акт (четана), это не форма инертности (ачетаны). Какие бы аргументы и контраргументы не выдвигались каким-либо человеком, истина заключается в том, что Божественная воля является первопричиной несокрушимости всего сущего. Люди, которые спорят с этим, либо находятся в заблуждении под воздействием различных явлений, либо всего лишь пытаются поддержать свои любимые фантазии, избегая более глубокого изучения вопроса.
08/10/10
Восхваление себя и порицание других в равной степени убийственно. Попытки скрыть слабость и порочность, демонстрация маски доброты, оправдание ошибок человека и преувеличение относительно его навыков, также являются ядовитыми признаками. Такой же ядовитой является и привычка пренебрежения хорошим в других людях и старательного выискивания их недостатков. Никогда не произносите слова, которые унижают кого-либо. Когда мы дружны с другими людьми и очень симпатизируем им, то что бы он/она ни сделали, это воспринимается нами как хорошее. Когда ветер меняется, и тот же человек становится нам неприятен, даже то хорошее, что он/она делают, воспринимается нами как плохое. Оби эти реакции неверны. Они вообще не достойны одобрения.
09/10/10
Бог не зависит от времени и пространства. Для него все существа одинаковы. Он Властелин живого и неживого. В конце каждой эры процесс инволюции завершается большим потопом (пралайей). После этого эволюция начинается снова, и, будучи Господом Брахмой, Он вновь творит живых существ. В качестве Господа Вишну Он освещает каждого искрой Своего собственного лучезарного сияния и направляет каждого из них на путь самореализации. Как Господь Шива, Он завершает процесс уничтожением всего. Так, вы можете видеть, что нет предела для Его могущества и нет конца для Его потенциала. Не существует ограничений для Его свершений.
10/10/10
Слепого не может спасти слепой. Бедняку не сможет помочь бедняк. Как может нищий и беспомощный человек избавить от нищеты, страдания и боли другого? Бедный должен приблизиться к богатому и благополучному. Слепой должен найти поддержку у человека, который может видеть. Тому, кто ослеплён и находится в зависимости от двойственности творения, следует обрести спасение через неисчерпаемое сокровище сострадания, силы и мудрости, называемое Божественным Духом (Атмой). Тогда человек сможет избавиться от лишений горя, насладиться богатством духовного блаженства и достичь цели человеческого существования. Заслужить исполнения этого можно посредством милости Господа.
11/10/10
Каждый из вас должен трансформировать себя в личность с хорошими умственными способностями (суматхи). Вам следует стараться не превратиться в человека с извращённым, загрязнённым рассудком (дурматхи). Огромное множество топлива может быть превращено в пепел крошечной искрой огня. Капля яда может сделать кувшин молока абсолютно непригодным. Зависть и ненависть - это искры, уничтожающие собрание добродетелей в вас. Остерегайтесь!
12/10/10
Божественность (Брахмана) нельзя постичь посредством доказательств или аргументов. Он необъятный (Апрамея), находится вне причин и предположений. Он неописуемый, которого нельзя определить как то или это, существующего по той причине или другой. Он неизмерим временем и пространством. Обычным подтверждением истины является прямое восприятие (пратьякша) и восприятие посредством умозаключения (анумана). Но Брахмана нельзя познать этими двумя способами. Мудрецы испытали это и выразили в писаниях. Сами по себе писания и являются доказательством. Слово или Шабда - вот самое сильное доказательство существования Брахмана.
13/10/10
Когда добрые счастливы и живут в мире, злые не могут смириться с этим, у них развивается сильная головная боль! Злым приходится наблюдать за потерями и трудностями, которым подвергаются добрые, чтобы быть счастливыми! Потери, перенесенные добрыми, - это выгода злых умов. Сладостные звуки кукушки невыносимы для слуха вороны. Кауравы использовали все свои злые силы, чтобы создать разногласие среди пяти братьев и распространить отвратительные скандалы, вовлекая то одного, то другого. Но братья Пандавы уважали истину и придерживались истины, поэтому ничто не смогло разделить их. Ничто не могло нанести вред счастью пяти братьев Пандавов.
14/10/10
Узнайте свою собственную стадию духовного развития, в какой класс школы вы бы пошли. Затем, определите процедуру перехода в следующий старший класс. Стремитесь к лучшему в себе, и вы обретете милость Бога. Не торгуйтесь и не отчаивайтесь. Всего одного шага за один раз достаточно, если это шаг на пути к цели, а не от неё. Остерегайтесь гордыни от богатства, учёной степени, статуса, которая вовлекает вас в эгоизм. Не ищите ошибок других, ищите свои собственные ошибки. Будьте счастливы, когда видите, что другие процветают; разделите вашу радость с другими.
15/10/10
Как может хитрость злонамеренных людей вам навредить, когда на вашей стороне оберегающий во всём Господь? Злоумышленники потерпят позорное поражение. Такие истинные преданные как Пандавы, искали поддержки не у чего-либо или кого-либо во вне, а у Господа внутри себя. Преданности и чувству отрешённости Пандавов нет равных, а потому, милость, которую Господь Кришна излил на них, была непревзойдённой!
16/10/10
Ваши желания - потребности, стремления, решения и пожелания - преумножаются и побуждаются действиями (кармой). Изначальным импульсом желания является невежество относительно реальности (аджнана). Если, таким образом, сомнения возникают естественно, то как сознание, которое неосознанно, может трансформироваться в осознанное сознание (джнану)? Тьма никогда не прогонит тьму, не так ли? Таким же образом, невежество (аджнана) никогда не сможет уничтожить невежество. C ним можно покончить только посредством духовной мудрости (джнаны), которая есть осознание истины. Это максима, провозглашённая Шанкарой. Мир нуждается в этой гармонии очень сильно. Он так же в равной степени нуждается и в осознанности.
17/10/10 Виджаясами
Те, кто слушает наставления Господа с искренней преданностью (и не просто слушает) и размышляет над их ценностью и значением и действует сообразно свету, пролитому на их умы, сольются в блаженстве с Господом. Их сердца будут наполнены сладким нектаром - воплощением Его очаровательного обаяния. Они испытают адвайта ананду - блаженство единства с Ним. Высочайшей духовной практикой (садханой) для обретения этого плода является декламация имени Бога с полной осознанностью мысли, чувства и произношения (мано-вак-кая) и громкое воспевание Его славы. Нет более великой практики, чем воспевание Его славы.
18/10/10
Зависть распространяет узы зла, которыми она играет с людьми. Она заставляет человека наслаждаться сплетнями о других. Это зло сегодня широко распространено среди молодёжи. Зависть приходит к ним естественным образом, т.к. это признак невежества. Чтобы избавиться от этой привычки, необходимо посвятить определённое время рано утром и вечером перед сном на исследование ума и рассмотрение ошибок, которые нашли там точку опоры для себя. Необходимо молиться Богу, чтобы он спас вас от этой склонности. Если вам однажды удалось добиться милости Бога, вы можете быть уверены, что такие нелепости не будут искажать наш характер!
19/10/10
Когда известна причина, можно узнать все последствия. Вся Вселенная была сформирована из пяти изначальных элементов (прапанчи) и спроецирована Божественной волей. Она является следствием волеизъявления Бога (Бхагават санкальпы). Бог - это причина всего творения. Если вы исправите своё восприятие, вы обнаружите единство в многообразии. Ваш ограниченный разум не в состоянии распознать его. Своим искажённым видением (ку-даршан) человек видит только имена и формы, видимость. Поэтому он введён в заблуждение и пребывает в замешательстве. Он мечется между симпатиями и антипатиями, удовольствием и болью, душевным подъёмом и депрессией. Он осознаёт только череду многообразия имён и форм. Правильное видение (су-даршан) позволит вам увидеть Единое во множестве. Оно раскрывает единство в многообразии и дарует высшее наслаждение.
20/10/10 День провозглашения Аватара
Довольно часто истории о Божественном расказываются и слушаются собранием тысяч людей. Но мудрости (джнаны) можно достичь только полностью веря в то, что было услышано. Такая вера должна привести к очищению ума и сердца. Кто бы ни слушал рассказы о Господе, впитывая внутрь нектар сердцем, вскипающим от устремления к Божественности с непоколебимой верой в Бога, они достигнут постоянной радости и самореализации. Это произойдёт вне всякого сомнения.
21/10/10
Глаза, ищущие зло, уши, получающие удовольствие от зла, язык, жаждущий зла, нос, внимающий грязные запахи, и руки, наслаждающиеся злом - всего этого нужно полностью избегать. У кого бы ни возникли эти проявления, должен немедленно их исправить. Иначе, его будущее обречено на бедствия. Недостатки пяти чувств (индрий) приведут к разрушению пяти жизненных энергий (пран) и уничтожению пяти жизненных оболочек (кош). Конечно, чувства дают мгновенное удовольствие и радость, но, как говорится: "старость ждет своего часа". Чувственные удовольствия в скором времени приносят большое горе.
22/10/10
Освобождение - это реализация осознанности, достижение единства с Божественным. Все и каждое живое существо должны достичь осуществления этой цели, Брахмана. Это истинное предназначение. Однажды или когда-нибудь, проснётся и появится побуждение обрести свободу от кандалов горя и радости, пут "я" и "моё". Выбранный путь неизбежно приведёт к освобождению (мокше). Поиск этого пути - это признак разумной личности. Если же нет этого поиска, когда человек считает материальный мир наиважнейшим и увлечён его обаянием, жизнь становится бесполезна и безрезультатна.
23/10/10
Каждому из вас вера в себя требуется больше, чем какие-либо другие качества. Отсутствие уверенности в себе означает начало упадка человека. Сегодня мир сталкивается с разрушениями и бедствиями, потому что люди потеряли веру в себя. Только уверенность в себе способна даровать покой и процветание всех и каждого. Если вы развиваете уверенность в себе, то вы отовсюду будете получать добро. Вас будут везде уважать. Золотом будет становится всё, к чему бы вы ни прикоснулись!
24/10/10
Те, кто поглощены чувственными удовольствиями, втечение долгого периода жизни проводят свои дни в беспокойствах, тревогах, боли, страдании и слезах, сродни птицам и зверям. Они едят хорошую пищу и избавляются от неё в виде испражнений. Так бесцельно свою жизнь проводит большинство людей. Можете ли вы назвать это жизнью? Огромное количество живых существ существует на земле. Просто жить не достаточно. Сама по себе жизнь ради жизни не имеет ценности. Человека можно считать живым, только если его мотивы, чувства, мысли, настроения побуждают личность раскрыть внутри себя божественные качества.
25/10/10
Когда тот, кто связан полагается на того кто не связан, он может избавиться от своих оков и свободно передвигаться. Тот, кто глубоко несчастен должен искать спасения у того кто купается в духовном блаженстве (ананде), наполненный радостью. Зависимость вовлекает человека в печаль, Господь же является воплощением абсолютного блаженства. Следовательно, можно полностью излечиться от горя только обратившись к неисчерпаемому источнику радости - Господу. А что такое освобождение (мокша)? Это освобождение от горя, отсутствие несчастья, и достижение духовного блаженства (ананда прапти). Высшее "Я", верховный Господь, является воплощением безраздельной сладости (расы), сокровищницей счастья (ананда нилаей). Поэтому те, кто ищут и достигают Его милости, обретают саму вечность.
26/10/10
Учителя, что учат с мыслями о зарплате, и ученики, что учатся с мыслями о работе, которую они получат, - оба следуют неверными путями. В действительности, задачей учителя является исполнение своих обязанностей по наставлению и вдохновлению учеников, чтобы они развивали свои скрытые таланты и продвигались в совершенствовании своих навыков. Задача ученика - раскрыть в себе Божественность и подготовиться к служению обществу своими навыками и знаниями.
27/10/10
Всевышний Господь, проявляющий Себя как Брахма, Вишну и Махешвара, по побуждению первичного желания (мохи) занят творением, сохранением и разрушением миров. В сотворённом подобным образом, всегда присутствует принцип двойственности. Между одним и другим существует различие и несоответствие. Если эти различия и несоответствия мудро уравновесить, в этом мире пребудут счастье и покой. Если же, напротив, живые существа будут вести себя неверно, мир погрузится в тревогу, горести и смятенье. Когда таковые возникают, Господь принимает соответствующую форму и совершает небходимые действия, ради защиты и исправления ошибок. Он исправляет поврежденный мир, устраняет злые силы, принесшие ущерб, и обучает человечество науке воспитания справедливости и добра.
28/10/10
Ум вовлечён в два типа деятельности: aлочана, или планирование, и cамбашана, или диалог. Они направлены в разные стороны. Планирование ставит своей целью решение проблем, которые в данный момент стоят перед умом. Диалог умножает проблемы и путает решения, причиняя беспорядок и вызывая принятие неправильных и губительных способов их решения. Внутренний разговор и противоречивая болтовня продолжается с утра до ночи, пока сон не настигает ум. Это является причиной плохого здоровья и раннего наступления старости. Темы, которые являются основой этой болтовни - это главным образом ошибки и недостатки других и их удачи и неудачи. Этот бесконечный диалог лежит в основе всех бедствий человека. Он покрывает ум непроницаемым мраком. Он очень быстро становится диким и подавляет подлинное значение человечности.
29/10/10
Обычные люди борятся за обретение материального счастья и внешних удовольствий. Они не ищут духовного блаженства (ананды), которое может даровать их внутренняя реальность - Атма (Дух). Они утратили величайшую возможность переживать эту реальность и не предпринимают каких-либо шагов, соответствующих этой задаче. Их внимание всё время направлено только на внешний мир. Оно не обращено внутрь. Смотреть вовне свойственно для животных, а не для людей. Важнейшие органы чувственного восприятия в человеческом теле, такие как глаза, нос, язык и т.д., все направлены вовне, чтобы взаимодействовать с внешними объектами. Всевышний Господь - воплощение бесконечной сладости (расы), драгоценная обитель блаженства, может быть осознан только когда вы смотрите внутрь. Мудрый человек будет постепенно и настойчиво стараться смотреть внутрь и достигнет успеха в обретении блаженства.
30/10/10
Невозможно ограничить сободу Господа принятием тех и иных форм. Он принимает бесконечное количество форм, чтобы проявить Себя в мире и спасти его. Его воплощение соответствует потребностям кризиса текущего периода времени. Когда земля стонала от несправедливости демона Хираньякши, Господь появился в образе вепря, приняв форму и вооружившись атрибутами, хотя, по сути, у Него нет формы и атрибутов. Волю Господа нельзя объяснить в каких-либо категориях или посредством умозаключений. Она соответствует потребностям ситуации, проявляется в форме, наиболее подходящей для уничтожения злых и защиты добрых и набожных.
31/10/10
Упанишады заявляют об определённых духовных практиках (садханах), служащих для достижения внутреннего покоя. Одна из них - это погружение в карму, благотворную деятельность, то есть служение людям, которое помогает избавляться от чувства эго, действия, которые являются добродетельными и благочестивыми. Когда мысли заняты такой деятельностью, то ум отворачивается от разговора, в который он вовлечён. Слушание духовных советов, размышление на духовные темы, обнаружение путей и способов подтверждения веры в Господа, а также повторение имён Бога и отвод ума от чувственных устремлений были предписаны священными писаниями больше для умолкания этой умственной болтовни, этого внутреннего разговора, как подготовка к достижению Всевышнего Господа. Потому что только тогда, когда ум очищен и прояснён, он может выполнить такую глубокую задачу. Только тогда преподанные уроки и пережитый опыт могут быть чистыми и незапятнанными.
Сатья Саи Баба
|
