|
01/03/10
Каждое живое существо смотрит на окружающий мир своим особенным образом. Один и тот же объект рассматривается десятью разными людьми с десятью разными ощущениями. Человек воспринимается своим сыном с ощущением того, что он его отец. Жена того же человека смотрит на него как на мужа. Его приятель воспринимает его как дорогого друга. Будучи одним и тем же человеком, для каждого из них он предстаёт по-разному. Каждый из тех, кто представляет его по-своему, относится к нему особенным образом. Осознайте эту истину и наполните ваше восприятие мудростью, и вы будете всё время осознавать вездесущность Бога.
02/03/10
Необычные и дорогостоящие вещи могут привлечь нас своей внешней красотой, но для глаз, освещённых духовным светом, их ценность покажется незначительной. Физическая привлекательность и сила никогда не превзойдут духовность. Страсть, порождающую эгоизм, можно узнать по любому проявлению самолюбия и гордыни. До тех пор, пока не пресечена подобная форма мышления и действия, в человеке не засияют добродетельные качества. Чтобы умилостивить, порадовать и заслужить благосклонность Господа, вы должны убедиться, что добродетель преобладает.
03/03/10
Ваши ежедневные обязанности (самскары) определяют судьбу вашей жизни. Есть шаги, которые делают все живые существа по направлению к своим целям. Только через благие дела вы можете достичь Бога. Поэтому каждый человек должен быть полностью вовлечён в решение благих задач. Искреннее выполнение своих обязанностей является настоящей формой поклонения. Это лучшая из форм памятования Господа. Это величайшая песня преданности (бхаджан). Она распространяет любовь не делая различий или разграничений. Ваши ежедневные обязанности - это не что иное, как акты служения. Занимайтесь ими, постоянно помня о цели достижения Господа. Это царская дорога к вашему успеху.
04/03/10
Рождённые в разных частях света, различными путями все реки, в конце концов, достигают океана. Так же и люди, рождённые в разных странах, практикующие различные формы поклонения, достигают океана бытия Господа. Настоящий последователь Вечной Истины (Санатана Дхармы) будет правдивым в речи, воздержится от зависти и гнева и всегда будет действовать с любящим сердцем. Все те, кто без колебания поступает подобным образом, имеют право называться любящими преданными Бога (бхаратхияс).
05/03/10
Мои дорогие дети, проснитесь и вставайте! Ещё раз установите господство Бога (Рама Раджью), сияющее столпами истины, праведности, мира и любви. Погасите горящее пламя невежества, беспокойства, несправедливости и зависти водой любви, терпимости и истины. Отбросьте всю ревность и гнев. Каждый должен осознать свои собственные ошибки и понять, что бесполезно выискивать ошибки в других. Это просто пустая трата времени, которая порождает ссоры. Забудьте своё прошлое, не поддаваясь унынию, искренне покайтесь в своих ошибках и с благими делами и братской любовью ко всем ступайте по пути молитвы божьей.
06/03/10
Веды - это название для собрания Божественного знания. Они учат той истине, которая не может измениться или исчезнуть втечение трёх периодов времени - прошлого, настоящего и будущего. Веды - это собрание слов истины, явившейся мудрецам, которые обрели способность воспринимать её своим просветлённым сознанием. Веды действительно являются самим дыханием Бога. Исключительная важность Вед заключается в том, что Веды даруют мир и спокойствие всему обществу. Они обеспечивают благополучие и счастье всего мира.
07/03/10
Настоящей целью человеческого существования должен быть отказ от желаний. Отказ от желаний включает в себя отказ от вожделения, гнева, жадности, ненависти и т.д. Присутствие желания означает присутствие вожделения, гнева, жадности и т.д. Эти и другие чувства и эмоции - естественные реакции, сопровождающие желание. Все вместе они поистине являются вратами ада. Зависть - это замок, а гордыня - ключ от дверей ада. Отоприте и снимите замок, и вы, конечно же, сможете войти внутрь! Поэтому необходимо полностью отказаться от желания!
08/03/10
Люди верят в Божественность в соответствии с уровнем своего внутреннего развития и зрелости. Некоторые поклоняются Раме и Кришне в Айодхье или Матхуре как абсолютным проявлениям Божественности (Пурнам). В этом нет ничего зазорного. Единственное, чего не должны делать люди, - они не должны провозглашать, что только их вера является истинной, что формы, которым они поклоняются, - это "единственные" имена и формы Божественности, и что все другие имена и формы бесполезны и второстепенны. "Пурнам" предполагает, что Господь универсален. Человек должен всегда осознавать это и обрести такое мировоззрение, когда все формы Бога являются в равной степени действенными и истинными.
09/03/10
Каждое живущее в мире существо стремится получить желаемое и избежать нежелательного. Знайте, что Веды (писания) учат тому, как достичь успеха в обоих этих устремлениях. Слово "Веда" происходит от "вид", что означает "знать". Таким образом, Веда означает и включает в себя всё знание. Веды связаны и с материальным, и с духовным. Они ясно утверждают, что следует делать, а чего делать не следует. Если следовать этим предписаниям и запретам, то человек сможет обрести благо и избежать беды.
10/03/10
Гнев будет осквернять мудрость, обретённую человеком. Необузданные желания будут загрязнять всю его деятельность. Жадность уничтожит его преданность и верность Богу. Вместе желание, гнев и жадность будут разрушать преданность и мудрость любого и превратят его или её в животное. Коренной причиной гнева является желание, а желание - это последствие невежества. Невежество - признак животного. Осознавая эту истину, каждый должен делать всё, чтобы возвысится посредством самотренировки и практики.
11/03/10
Вкус огромного океана можно полностью и без потерь обнаружить в каждой отдельной капле его воды. Но это не означает, что капля и океан - это одно и то же. Мы рассматриваем каплю и океан как два отдельных объекта, но природа и вкус обоих идентичны. Подобным же образом, Всепроникающий внутренний двигатель всего (Сарвантхарьями), а также имя и форма, которым вы поклоняетесь, не являются отдельными. Они идентичны. Все грубые формы Божественности полностью пропитаны тонкими формами. Без понимания этой истины невозможно осознать своего возлюбленного Господа.
12/03/10
Поскольку Веды огромны и безграничны, для обычных людей было сложно изучить их, и это заняло бы слишком много времени. Поэтому, чтобы они были доступными для всех, их упорядочили в четыре Веды. "Риги" или гимны, восхваляющие Господа, были сгруппированы в Риг Самхиту и Яджур Самхиту. Стихи, допускающие музыкальное изложение, были сгруппированы в Сама Самхиту, а формулы и заклинания были собраны в Атхарва Самхиту. Ни в одном из этих текстов нет и следа противоречия. Они были явлены просветлённым личностям в различных состояниях сознания для того, чтобы люди обрели пользу от Божественного руководства и пересекли океан страдания.
13/03/10
"Пашу" (животное) означает того, у кого есть зрение, и кто воспринимает то, что приносит взгляд наружу. "Пашупати" означает Господа всего, того, у кого есть внутреннее видение. Тот, кто не управляет чувствами, является животным. Животное обладает несколькими врождёнными нежелательными качествами. И как бы усердны не были попытки устранить их, они не могут быть изменены. Например, мы можем с нежной заботой воспитать детёныша тигра и приучить его быть послушным и покорным, но будет ли он наслаждаться пури (индийское блюдо из пшеничной муки) и картошкой с карри, когда он голоден? Нет, он будет любить только сырое мясо! Поэтому писания провозглашают: "Человек может быть трансформирован". Осознав эту истину, каждый должен возвысить себя посредством самотренировки и практики.
14/03/10
Умонастроение человека поклоняющегося и то, чему он поклоняется, - это настоящие источники преданности (бхакти). Прежде всего, ум поклоняющегося привлечён уникальными качествами Божественности. Он старается сам обрести эти особенные качества объекта своего поклонения. В этом состоит его духовная практика (садхана). На ранних стадиях поклонения есть чёткое различие между поклоняющимся и объектом его поклонения. Потом, по мере развития духовной практики, чувство различия будет уменьшаться. В конце концов, когда цель достигнута, вообще не будет никакой разницы. Чтобы этого достичь, человек должен обладать твёрдой верой в Господа. Единственное устремление, которое достойно занимать ум преданного, - это желание осознать Господа уже в этом воплощении.
15/03/10
Бог присутствует в каждом человеке. Он пребывает в каждом сердце. А потому не надо ограничивать Бога храмом, мечетью или церковью. Где человек, там и Бог! Из-за того, что вы не осознаёте этого, вы критикуете других. Чтобы преодолеть эту привычку, спросите внутри себя: "Кого я почитаю? Кого я критикую?" Бог присутствует в каждом человеке. Поэтому, когда вы критикуете другого, это означает, что вы критикуете себя. Когда вы любите других, вы любите себя. Кого бы вы ни критиковали, это достигнет Бога ("Сарва Джива Тхираскарам Кешавам Пратигакчати"). Кого бы вы ни почитали, это достигнет Бога ("Сарва Джива Намаскарам Кешавам Пратигаччхати ").
16/03/10 Угади
Настоящее Угади - это день, когда человек отказывается от дурных качеств, наполняет своё сердце любовью и становится на путь жертвенности. Не ограничивайте празднование Угади простым ношением новых одежд и поглощением восхитительных явств. Сегодня вы можете одеть новую одежду, но сколько она будет оставаться новой? Завтра она станет старой. Сегодняшняя газета завтра станет бесполезной бумагой. Наша жизнь подобна газете. Однажды прочитав газету, вы не стремитесь читать её снова и снова. Вам была дана эта жизнь, которая подобна газете и проходит через различные переживания удовольствия и боли. Хорошего понемножку. Вам следует молиться: "О, Господь! Ты даровал мне эту "газету" и я прошёл через переживания этой жизни. Я не хочу больше рождаться".
17/03/10
Человек становится преданным только после того, как искоренены чувства "я" и "моё". Сердце такого преданного будет наполнено состраданием и стремлением творить добро миру. Посредством этого преданные достигают высшего блаженства, которое и побуждает их поступать подобным образом. Они ничего не желают кроме единства со своим милостивым Господом. С этой единственной целью в уме, не взирая на радость и горе, не беспокоясь о своём собственном удовлетворении, они преданно, непрерывно и уверено занимаются духовными практиками и, после осознания Реальности, достигают полной удовлетворённости.
18/03/10
Слог "ман" в слове "мантра" указывает на процесс исследования ума. Слог "тра" означает "то, что освобождает или спасает". В целом, "мантра" - это то, что спасает вас, когда ваш ум сосредоточен на ней. В процессе исполнения обрядов, ритуалов и жертвоприношений, вам следует помнить об их природе и значении. Вы должны повторять мантры для достижения целей, о которых вы молитесь. Если вы повторяете их механически, без изучения их смысла, то они не принесут плодов. Вы будете вознаграждены в полной мере, только когда повторяете их с пониманием их смысла и значения.
19/03/10
Человеческая жизнь не может называться таковой, если человек не управляет своими чувствами. Вы наделены множеством способностей, но если вы не контролируете свои чувства и не направляете их должным образом, тогда ваша жизнь растрачена понапрасну. Видья, или истинное образование, поможет вам достичь успеха в этом деле. Видья развивает смирение, а посредством смирения вы обретёте заслуги для занятия богословием. Заслуги даруют процветание. Процветающий человек обладает возможностями для осуществления благотворительных поступков и праведной жизни. А праведная жизнь принесёт счастье сейчас и в будущем.
20/03/10
Люди склонны медлить в исполнении своих обязанностей. Но для занятий духовными практиками не существует вчера или завтра. Настоящий момент является тем самым подходящим моментом. Если вы отчеканили такое понимание в своём сердце, тогда вы сможете погрузиться в Господа Шиву. Если же вы не усвоили эту истину, и вы поглощены целями сегодняшнего и завтрашнего дня, то это закладывает фундамент для мирской привязанности! В таком случае, вы будете рождаться снова и снова, чтобы встречаться с богом смерти (получать даршан бога Ямы)! Те, кто осознал эту истину, не прекратят своих духовных практик даже на короткое время. Каждому духовному искателю нужно иметь видение Шивы (Господа Благости).
21/03/10
Риг Веда учит единству. Она предписывает всем живым существам обладать благими мыслями, направленными на благие цели. Она утверждает, что все сердца должны быть наполнены такими же благими чувствами. Все существа должны шагать по пути истины, потому как все они есть проявления одной и той же Божественности. Некоторые люди полагают, что опыт единства человечества - это нечто новое, и продвижение по направлению к нему похвально. Во времена Риг Веды эта идея провозглашалась с гораздо большей ясностью и решительностью, чем сейчас. Все являются искрами одного и того же пламени Божественности. Риг Веда так же требует, чтобы не навязывались различия и отличия, а развивалось универсальное, всепринимающее мировоззрение.
22/03/10
Человеческое тело является подобием самого мира. Тело - это мировое древо. Любовь к истинному "Я" - это корень. Желания - это раскинутые ветви. Качества, признаки и модели поведения, основанные на природе сущности, - это цветы древа. Радость и горе - его плоды. Кровь течёт по телу и несёт жизнь каждой его части. Так и Божественность, проникая в мир и проходя через него, активизирует каждую его точку.
23/03/10
Какая польза от планирования колодца, когда дом охвачен огнём? Когда он будет выкопан? Когда вода станет доступной и огонь будет потушен? Это же непосильная задача. Как бы полезен был колодец в таких критических ситуациях, если бы он был выкопан заранее. Начинать размышлять о Боге в последние минуты жизни это то же самое, что начинать копать колодец, после того, как дом загорелся. Никто не знает, что принесёт нам следующий миг. Поэтому, отныне занимайтесь размышлением о Боге и исполняйте свои духовные практики. Жизненные силы организма очень важны для духовной практики (садханы), поэтому следите за своим телом с предельной заботой. Но помните, что чрезмерное внимание к нему также вредно.
24/03/10 Шри Рама Навами
Вам следует должным образом использовать глаза, уши и язык, которые вам даровал Бог. Каждый, кто сможет контролировать их, достигнет величия. Поэтому человек должен развивать такие качества и достичь Божественности. Это первостепенная цель и фундаментальная основа любого образования. Те, кто лишён этих качеств, поистине являются демонами. В этом суть и послание Рамаяны. Никогда не пренебрегайте этими уроками. Они даны для освобождения и спасения человечества. Реализуйте их на практике в своей жизни.
25/03/10
Богатство, обретённое по милости Матери Веды, - это самая могущественная мудрость. Ради этой цели древние провидцы молились Богу следующим образом: "Дорогой Господь, Ты являешься самим воплощением Веды. Не нагружай меня мирскими богатствами, а даруй мне мудрость, которая является источником Высшего Cокровища (Парамаишварая). Я буду полностью удовлетворён таким богатством, и до тех пор, пока будет возможно использовать его ради служения Тебе, Ты тоже будешь доволен тем, что я им обладаю!"
26/03/10
Для достижения успеха в любом деле очень важна праведность (садбхава). Без боязни греха не сможет появиться праведность, и любовь к Богу тоже не будет развиваться. Из этой боязни греха возникает преданность, которая ведёт к почитанию Господа. Ваше тело - караван-сарай, ваш ум - это караульный, а душа - паломник. Для беспрепятственного путешествия в вечность нет ничего более надёжного, чем памятование имени Господа. Однажды испытав сладость Имени, вы не будете испытывать изнеможения, беспокойства или лености. Вы будете продолжать своё паломничество радостно, восторженно и с глубокой верой.
27/03/10
Желания порождают устремления. Устремления являются причиной рождения, а также смерти. Если у вас нет желаний, вам не надо проходить через рождение и смерть. Следующее рождение - это результат неудовлетворённых желаний в этой жизни, и оно определяется ими. Однако желание познать Бога, любить Бога и быть любимым Богом - это желание, которое не связывает. Когда осознание Бога проявляется во всём своём великолепии, любое мирское, чувственное желание превращается в пепел. Тогда индивидуальное "я" обернётся Универсальным "Я" и само будет наслаждаться наивысшим бесконечным умиротворением.
28/03/10
Веды ставят перед человеком четыре цели: праведность (дхарма), богатство (артха), желание (кама) и освобождение (мокша). Но их следует достигать парами: праведность вместе с богатством и желание вместе с освобождением. То есть богатство следует обрести посредством праведности, а желать нужно освобождения. Но человек достигает этих четырёх целей порознь и в результате теряет всё. Он воспринимает их как отдельные направления и формирует отдельные планы для их достижения. Он оставляет праведность и освобождение как нечто к нему не относящееся и понапрасну тратит свою жизнь, добиваясь лишь богатства и желаний. Это ведёт его к разрушению.
29/03/10
Посмотрите на цветник в саду. Когда садовник собирает цветы, бутоны ликуют, что завтра их очередь быть собранными его руками. И когда, веря в это, они распускаются, их внешний вид полон радости. Печалятся ли они? Приобретают ли поникший вид? Тускнеют ли они? Нет. В тот момент, когда они понимают, что завтра их очередь, они готовятся с большим удовольствием и волнением. Так и человек на пути духовной практики (садханы), когда приходится покидать земной план, должен быть готов восторженно, без беспокойства и печали вспоминать имя Господа.
30/03/10
Не надо отрицать или опровергать выражение "Бога нет нигде (God is no where)", пусть оно остаётся неизменным. Всё, что необходимо, - это прочитать букву "w" в слове "where" (где) вместе с предыдущим словом "no" (нет) так, чтобы получилось "Бог сейчас здесь (God is now here)!" И негативное вдруг становится позитивным! Подобным же образом, когда вы объедините своё мировосприятие с Богом, отличия и различия, которые вы видите в миру, исчезнут, и множество станет единым. Великие преданные всех религий осознали эту истину благодаря своей непоколебимой вере, обретённой посредством очищения ума.
31/03/10
Сегодня образование используется для обеспечения способов получения средств к существованию. Многие родители и их дети стараются обучиться некоторым навыкам, которые принесут им хорошую работу в бизнес учреждении за неплохую зарплату. Конечно же, человек должен жить, и должен жить с комфортом. Поэтому необходимо овладеть какими-либо полезными навыками. Но человеку нужны вещи, приносящие гораздо большую радость, гораздо более необходимые, нежели комфорт. У него должна быть вера в себя, чтобы он мог уважать себя. Эта уверенность в себе (Атма вишваса) является самим корнем радости.
Сатья Саи Баба
|
