|
01/01/07
Этот день является днём Нового года только потому, что вы решили его так называть. Астрономически или климатически он не отличен от вчерашнего или завтрашнего. Подобных Новогодних дней на земле прошло много сотен тысяч, и много тысяч дней также отмечались как дни праздников. Таким же образом, этот день пришёл, и он также уйдёт. Если же Новый год используется кем-то, чтобы начать новый образ жизни, сделать шаг к самореализации или самоусовершенствованию через служение, только тогда празднования приобретают смысл и значимость.
02/01/07
Истина может проявить себя в интеллекте, только когда он очищен "тапасом" (подвижничеством, самоотречением). Тапас означает, что все действия предпринимаются с благородными мотивами, и все действия свидетельствуют о тоске по духу; раскаяние за ошибки прошлого, твёрдую решимость придерживаться добродетели, самообладание и непреклонное соблюдение спокойствия перед лицом успеха или неудачи. "Тапам" означает жар, пылающую силу и всю серьёзность усилий. Это тапас, который способствует самоотречению и дисциплине.
03/01/07
Что означают рождение и смерть? Принимать тело - рождение, а покидать его - смерть. То, что человек переживает двойственность рождения и смерти - вне заблуждения. Когда мы вдыхаем со звуком "Со", принцип жизни входит в наше тело, а когда мы выдыхаем "Хам", он выходит. Каждый момент этот процесс вдоха и выдоха напоминает нам о нашей врождённой Божественности - "Со-хам" (Я - Бог). Пока есть дыхание жизни, тело считается шивам (процветающим). Как только дыхание жизни отступает, оно становится шавам (трупом). И рождение, и смерть связаны с телом, а не с принципом жизни. Человек переживает рождение и смерть из-за своей привязанности к телу. Он будет освобождён от цикла рождения и смерти, только когда он отбросит привязанность к телу и полностью отдаст себя воле Бога.
04/01/07
В этом бескрайнем пространстве Вселенной всё, от самого мельчайшего атома до самого громадного, проникнуто Атмической реальностью. Она проявляется как мельчайшее из мельчайшего и громадное из громаднейшего. В действительности, принцип единства, который пронизывает микрокосм и макрокосм, - это основополагающая реальность, к которой вы должны обращаться. Вы должны направить вашу любовь к неизменному Атма-таттве (Атмическому принципу), а не к телу, которое подвластно рождению и смерти. Атма-таттва не подвержен какому бы то ни было изменению. Ничто не может быть ни добавлено к нему, ни отнято у него. Поэтому вы должны развивать устойчивую веру в такой неизменный принцип. Атма-таттва - единственная реальность. Сделайте Атма-таттву своей целью в путешествии по жизни.
05/01/07
Как только вы испытаете прему (любовь), вы увидите мир в его настоящей форме. Поэтому станьте воплощениями любви. Позвольте любви непрестанно струиться из вашего сердца. Погрузите себя в поток любви. Из любви появляется истина и праведность. "Сатьям вада, Дхармам чара" (Говори правду, практикуй праведность). Истина и праведность - это два столпа, на которых покоится обитель человеческой жизни. Это любовь даёт начало этим двум принципам. Нет знания величественнее, чем знание любви. Вы можете прочитать множество пустакас (книг), но любовь не может быть получена из таких книг. Какова польза от чтения пустакас, когда ваша мастака (голова) заполнена "грязью"? Это из-за такой "грязи" вы становитесь животным, теряющим чувство различения.
06/01/07
Все имена и формы основаны на ваших чувствах. Бог вообще не имеет каких-либо отличий. Никто не может постичь природу Божественности. В действительности, принцип любви, который существует во всех существах, - это принцип Божественности. Любовь не имеет определённой формы. Божественность превосходит имя и форму. Фактически, все имена и формы принадлежат одному и тому же Богу. Он отвечает на молитвы преданных, в какой бы форме они Ему не поклонялись. Следовательно, каждый считает ту форму, которой он поклоняется, лучшей по отношению к другим формам. Это признак невежества - считать одну форму лучше другой. Важно то, что ваши молитвы не должны быть ограниченны всего лишь словами. Они должны быть обращены в действие. Легко сказать, трудно сделать. Истинна та молитва, которая претворена в жизнь.
07/01/07
Это серьёзная ошибка отождествлять себя с телом. Отбросьте привязанность к телу и развивайте Атмическое сознание. Только тогда вы поймёте и испытаете вашу истинную форму, то есть Атму. В противоположном случае, даже малейшие физические болезни заставят вас волноваться. Физические болезни как мимолетные облака. До тех пор, пока вы введены в заблуждение телесным сознанием, вы будете поражены ими. Как только вы отбросите привязанность к телу, вы более не будете связаны телом и его ограничениями. Когда вы сидите в медитации, вы забываете ваше тело. Медитация означает отбросить дехабхимаана (привязанность к телу) и развивать Атмическую осознанность. Поймите, что вы не тело. Вы - "Я". Каждый, обращаясь к самому себе использует слово "Я", принцип Атмы. Следовательно, вы не тело. Оно только инструмент. "Я" - ваша истинная тождественность.
08/01/07
Распространение дхармы (праведности) означает поддержание практики дхармы, а не распространение знания о ней. Только те, кто практикует дхарму, подходят для того, чтобы распространять её. Именно потому, что дхарма и сатья (истина) были пропагандируемы людьми, не практикующими их, они пришли в забвение. Только когда они практикуются в повседневной жизни, их истинная природа и ценность будут реализованы. Не смотря на то, что дхарма присутствует везде, она покрыта невежеством и гордыней, как огонь, который покрыт золой или водой торфяного болота. Эти элементы, которые скрывают истинную природу дхармы, должны быть удалены, чтобы она могла быть открыта миру.
09/01/07
Любовь - это свет. Она освещает ваш путь и помогает вам достичь цели. Когда вы несёте с собой свет любви, ваше жизненное путешествие будет благополучным и уверенным. Любовь - Бог. Живите в любви. Честно говоря, вы - настоящие воплощения любви. Позвольте потоку любви струиться от одного сердца к другому. Считайте любовь своей жизнью. Это ваша основная обязанность. Вы можете искать повсюду в мире и не найдёте ничего величественнее любви. Вы можете завоевать весь мир оружием любви. Нет того, чего вы не можете достичь с помощью силы любви. Любовь - величайшая сила. Истинная человеческая ценность состоит в разделении и переживании высшей любви. Энергия любви бесподобна. Когда вы наполните ваше сердце любовью, все люди станут вашими братьями и сёстрами. Вы вообще не будете иметь врагов!
10/01/07
В этом мире вы видите много имён и форм. Означает ли это, что все они отличны друг от друга? Нет. Все едины. Это всего лишь Божественность, которая выражает себя как мать, отец, брат, сестра и т.д. Разные люди могут приписывать различные имена Атмической реальности и пробовать определить её различными способами. Но основополагающий Атма-таттва (Атмический принцип) является одним и тем же. Имена и формы могут быть разными, но основополагающая истина одна. Когда вы держите этот принцип истины в поле зрения, любовь будет струиться от вас постоянно. Погрузите себя в океан любви. Не оставляйте любовь ни при каких обстоятельствах. Даже если кто-то ненавидит вас, относитесь к нему как вашему собственному брату.
11/01/07
Если бы только люди знали дорогу к постоянной радости и миру, то они не блуждали бы, сбитые с толку по переулкам чувственного удовольствия. Так же как радость, испытываемая во сне, исчезает, когда вы просыпаетесь, радость, испытываемая в состоянии бодрствования, также исчезает, когда вы просыпаетесь к высшей осознанности. Наилучшим образом используйте настоящий момент, чтобы познать Божественность, скрытую во всём. Когда вы умираете, вы не должны умереть как животное или червь, но как манава (человек), который осознал, что он - Мадхава (Бог). Это завершение всех лет, которые вы провели в человеческой форме.
12/01/07
Всегда предпочтительнее обращаться к Богу за исполнением человеческих желаний, вместо того, чтобы преклоняться перед людьми, которые сами по себе являются простыми смертными. Незримым образом Бог преобразует ум и обратит его к садхане (духовному устремлению), и обеспечит успешное духовное путешествие. Он не позволит Своим детям сбиться с пути и страдать в пустыне материального мира. Когда вы приблизились к Богу и ищете его помощи и руководства - вы сделали первый шаг для спасения себя. Потом вы склонны принять Его волю как вашу собственную. Таким образом, вы достигаете шанти (мир, покой).
13/01/07
Забывая свою врождённую Божественность, вы находитесь в поисках Бога во внешнем мире. Вы сами Бог. Поверните ваше видение внутрь и ищите своё истинное "Я". Самовопрошание приводит к истинному сакшаткара (видение Бога). Как только вы получите сакшаткара, вы будете свободны от всех забот. Это ошибка утверждать, что вы не знали Бога. Он присутствует в вас. Не ищите Бога снаружи. Всё, что вы видите снаружи - иллюзия. Не будьте увлечены иллюзорным миром. Только тогда вы сможете достичь покоя и, в конечном итоге, осознать истину "Я есть Я". Для познания этой простой истины у вас нет необходимости изучать различные священные книги. Держите книги в стороне. Наслаждайтесь вкусом Божественности внутри.
14/01/07
С сегодняшнего дня, период следующих шести месяцев называют "Уттараяна", поскольку солнце появляется и движется по небу в северном направлении. Северное направление в индийских священных писаниях связано с Богами. Таким образом, эти шесть месяцев считаются особенно подходящими для садханы (духовной дисциплины). Но вы должны быть больше увлечены "солнцем" на вашем внутреннем небосводе, чем в глубинах космоса, вы более связанны с внутренним освещением, чем внешним светом и энергией. Какая садхана будет двигать внутреннее солнце по направлению к Богу? Бог спрятан и скрыт из вида облаками эгоизма. Избавление от эгоизма - цель практики садханы. Служение - лучшее лекарство от эгоизма. Так участвуйте в нём, чтобы утешить боль и горе других в той мере, в которой вы можете.
15/01/07
Сегодня люди выполняют различные виды садханы (духовные упражнения), чтобы испытать Божественность. Будет ли Бог ближе к вам из-за этих садхан, или Он покинет вас, если вы не выполняете их? Нет. Только бхрама (заблуждение) покинет вас когда вы выполняете садхану. В результате вы становитесь ближе к Брахме (Богу). Вы должны приложить все усилия, чтобы избавиться от бхрамы. Отбросьте чувство, что вы являетесь телом, и вы - деятель. Только тогда вы сможете быть свободным от заблуждения и страха. Уменьшите вашу привязанность к телу. Это та садхана, которую вы должны предпринять. Духовная практика не состоит в исполнении джапы (повторение Имени Бога), тапы (подвижничество), дхьяны (медитации) и т.д. Развейте твёрдую веру в то, что вы - Бог. Постоянно напоминайте себе "Я - Бог". Тогда вы станете Богом.
16/01/07
Вся вселенная была создана по воле Бога. Бог создал вселенную и поддерживает её. В конечном счете, Вселенная сливается в Боге, источнике её происхождения. Вселенная, которая произошла из Божественной воли, известна как Вишвам. Правильное значение Вишвам - то, что является саморасширяющимся и полным блаженства. Вишвам не просто проявление физической материи, это прямое проявление Бога. Оно истинное воплощение Космической Личности, со всеми Её органами. Бог основополагающая причина, стоящая за вселенной. Вселенная - отражение Бога. Вишвам и Вишну (Бог) не отличаются от друг друга. Вишвам - истинная форма Вишну. Всё творение составляет различные части Бога. Вишвам отображает в символической форме расширяющуюся природу Бога, который может быть понят только через вивеку (различение).
17/01/07
Каждый объект в творении имеет пять аспектов, а именно, Сат, Чит, Ананда, Рупа и Нама (бытиё, сознание, блаженство, форма и имя). Первые три - вечные принципы, тогда как имя и форма эфемерны. Сат, Чит и Ананда - основание для имени и формы. Люди приписывают различные имена и формы Богу на основе своих собственных чувств. Они забывают три главных принципа Сат, Чит и Ананду, и предполагают, что имя и форма являются единственной реальностью. В действительности, имя и форма не постоянны. Но люди находятся во власти имени и формы и игнорируют вечные принципы Сат, Чит и Ананду. Поэтому они введены в заблуждение и склонны забывать могущественную энергию Бога, стоящего за именем и формой.
18/01/07
Духовность предназначена для того, чтобы объяснить принцип Божественности и внутреннего значения имён, приписываемых Ему. Тот, кто следует по духовному пути, должен предпринять усилия, чтобы понять и испытать принцип Божественности, и проповедовать об этом. Но человек сегодня на самом деле не понимает, что означает духовность. Он находится во власти ошибочного представления, что духовность означает простое поклонение и молитвы Богу, выполнение ритуалов. Человек сегодня поклоняется неодушевленным идолам и изображениям, но не делает никакой попытки любить своих собратьев людей. Если человек не способен любить такого же человека, который находится у него перед глазами, как он может любить кого-то не видимого ему? Это не возможно. Только человек, который любит всех вокруг него, может любить невидимое Божественное.
19/01/07
Когда вы совершаете благородную работу, начало связанно с определёнными препятствими. Но вы не должны падать духом. В индийской мифологии, когда океан молока пахтался Дэвами (богами) и Данавами (демонами), сначала появился смертельный яд. Но это не остановило их. С твёрдой решительностью они продолжили прилагать свои усилия и, в конце концов, получили божественную амброзию. Наше сердце можно сравнить с океаном молока, а садхану (духовную практику) с процессом пахтания. Когда вы совершаете садхану, непременно появятся препятствия в начале. Мы не должны быть обескуражены этими препятствиями и должны продолжать наши усилия с полной верой. Только тогда мы сможем достичь возвышенного и блаженного состояния.
20/01/07
Радость и удовольствие, заработанные кармой (действием), являются только временными. Однако, человеку нельзя и не должно воздерживаться от кармы. Как тогда каждый должен действовать? Человеку следует проявлять непривязанность и беспристрастность к результатам кармы. То есть нужно рассматривать все кармы как яджну (жертву), выполненную во славу Бога, а не с эгоистичными намерениями; выполненную для того, чтобы заработать постоянную заслугу, а не для временных выгод. Нишкаама карма (беспристрастное действие) упомянутая в Бхагавад Гите - настоящая яджна. Карма, выполненная в таком духе, не будет вызывать жадность или горе. Она наполнит вас чувством удовлетворения и полноты.
21/01/07
Наши действия должны быть такими, чтобы они приносили счастье нам так же как и другим. Прежде всего, мы должны спросить, что такое истинное счастье и что такое горе. Люди думают, что счастье состоит в том, чтобы наестся досыта и крепко поспать. Это совсем не счастье. Счастье состоит в усердной работе и служении обществу. Мы можем испытать покой и счастье только тогда, когда мы помогаем бедным и нуждающимся. Каждый должен осознать свой долг и исполнять его, применяя наилучшие свои способности. Во времена Упанишад, люди предлагали свои почтения карме (действию) перед её совершением: "Тасмаи Намах Кармане" (почтения действию). Мы должны предложить наши почтения и благодарность карме прежде всего для того, чтобы это принесло нам хорошие результаты.
22/01/07
Если вы медитируете на Бога с чистой и бескорыстной любовью, вы непременно увидите Его. Сегодня многие находятся в поисках Бога. Бог повсюду, но вы должны иметь глаза, чтобы увидеть Его. "Сарватах Паани Паадам Тат Сарватокши Шуромукхам, Сарватах Шрутимоллоке Сарвамавратья Тайштати" (Руками, ногами, глазами, головами, ртом и ушами, везде проникающими, Он охватывает всю Вселенную). Откуда необходимость искать Бога, который повсюду? Сегодня люди пытаются увидеть Бога их чарма чакшу (физическим глазом). Именно поэтому они неспособны увидеть Его. Можно увидеть Бога только джнана чакшу (глаз мудрости).
23/01/07
Как могут эфемерные вещи даровать вам вечный покой? "Йад дришьям таннасьям" (Всё, что видимо, обречено исчезнуть). Преходящие вещи не могут дать вам вечное счастье. Мы видим различные объекты в этом мире и нам кажется, что они являются постоянными. Это серьёзная ошибка. Даже наше тело видно глазами, следовательно, оно также не постоянно. Это признак невежества отождествлять себя с телом. Веками человек находился в заблуждении, что физические и эфемерные объекты дадут ему счастье. Когда человек осознает основополагающий вечный принцип Атмы в этом эфемерном мире, результатом будет истинное счастье.
24/01/07
Желание и гнев походят на паразитов, которые разрушают дерево человеческой жизни. Сегодня желание и гнев в человеке стали необузданными. Да, желания присущи человеку. Но чрезмерные желания приводят к опустошению. "На Шреиё Ниямам Вина" (Без умеренности не может быть благополучия). Желания нужно держать под контролем. Иногда человек наполнен любовью, а иногда охвачен приступами гнева. Такая склонность - результат неподходящей пищи и привычек. Никогда в спешке не воплощайте вашу мысль в действие. Подождите и выясните, правильно ли то, что вы хотите сделать, или неправильно.
25/01/07
Не возможно всем понять природу Божественности. Каждый должен предпринять усилия, чтобы понять принципы адхары (основы) и адхейи (объекта). Не тратьте впустую ваше время в механическом выполнении ритуалов. Истинная духовность состоит в понимании истины, что человек - всего лишь искра Божественности. Это - то, что провозглашено в Бхагавад Гите: "Мамэйвамшо Дживалоке Дживабхутас Санатана" (Все существа - часть Моей вечной Сущности). "Ваасудева-Сарвамидам" (Весь мир пропитан Богом, Васудевой). Вы должны испытать эту истину и распространять её по миру.
26/01/07
Каждый человек и каждое существо - воплощение любви. Все птицы, животные и насекомые стремятся достичь счастья также, как это делает человек. Они тоже наслаждаются счастьем. Но есть разница между счастьем, которым они наслаждаются, и счастьем, которым наслаждается человек. Птицы, животные и насекомые не ликуют от счастья, не печалятся от горя. Они принимают счастье и горе с невозмутимостью. Но человек не имеет такого чувства самообладания. Он испытывает восторг, когда его желания удовлетворены, а в противном случае - расстройство. Ваше счастье должно сохраняться вечно. Истинное счастье - это не то, что приходит и уходит, как проплывающее облако. Во время рождения ваше сердце чисто, и вы полны счастья. Вы должны сохранить такую чистоту сердца для вашей последующей жизни и наслаждаться постоянным счастьем.
27/01/07
Тело состоит из пяти элементов и рано или поздно обречено умереть, но Обитатель тела ни рождается, ни умирает. Обитатель не имеет какой бы то ни было привязанности и является Вечным Свидетелем. Честно говоря, Обитатель тела, который существует в форме Атмы, является поистине Самим Богом. Атма не имеет ни рождения, ни смерти. У Неё нет боли или страдания. Только тело страдает, не Атма. Физическое тело приходит и уходит. Вы не тело, вы - воплощения Атмы. Каждый должен избавиться от привязанности к телу, чтобы обладать покоем и счастьем. Постепенно уменьшайте ваше Дехабхимана (сознание тела) и развивайте Атмабхимана (Атмическое сознание). Телесное сознание и Атмическое сознание обратно пропорциональны. Дехабхимана исчезнет, как только вы разовьёте Дайвабхиману (Божественное сознание). Первый шаг на духовном пути - держать телесное сознание под контролем.
28/01/07
Все формы - формы Божественности. Но из-за мирских чувств, человек видит разнообразие в единстве. Человек должен предпринять такие духовные практики, которые позволят ему визуализировать единство. Фундаментальное основание для мнимого разнообразия только одно. Атма скрыта во всех именах и формах. Атма означает энергия сознания. Человек не предпринимает никакого усилия, чтобы познать принцип недвойственности. Он увлечён разнообразием и, таким образом, проводит жизнь в невежестве. Осознайте, что одна и та же Атма живет во всех без исключения.
29/01/07
Жизнь человека ограничена калой, кармой, караной и картавьей (время, действие, причина, долг). Из-за влияния Кали-юги человек не трудится упорно, он стал апатичным. Вы должны освятить вашу жизнь, осуществляя праведную деятельность. Действие - причина всего. К большому сожалению, человек не понял важности действия. Он хочет вести легкую жизнь. Сказано "Каште Пхали" (только усердный труд будет вознаграждён богатым урожаем). Награды, которые человек получает, будут соразмерны усилиям, которые он вкладывает. Необходимо признать эту истину и в соответствии с ней упорно трудиться. В Гите сказано "Карманубандхини Манушья Локе" (человеческое общество связано действием). Никто не должен напрасно тратить время. Прямо с того момента, когда человек пробуждается утром, он должен использовать своё время и энергию на благосостояние общества. Это его главная обязанность. Он должен понять, что его благосостояние зависит от благосостояния общества.
30/01/07
Только истина и праведность могут даровать покой и процветание в мире сегодня. "Сатьям Вада, Дхармам Чара" (Говори правду, поступай праведно). Это самый важный принцип индийской культуры. Как только вы разовьёте истину и праведность, мир и любовь автоматически прибудут. Праведность - голова индийской культуры, а истина - её ноги. Но сегодня люди отделили голову и ноги индийской культуры, и цепляются за тело артхи и камы (богатства и желания). Какова польза всего лишь тела без головы и ног? Люди стремятся защитить страну. Весь мир основан на принципах истины и праведности. Если вы будете практиковать и защитите истину и праведность, то они в свою очередь защитят страну.
31/01/07
Никто не может оценить бесконечную энергию Бога. Её можно только пережить сердцем. Любовь - единственный критерий для того, чтобы измерить энергию Божественности. Следовательно, мы должны развивать любовь, чтобы испытать Божественность. Вы должны думать о Боге каждый момент. Если вы заслужите милость Бога, вы сможете преодолеть любое препятствие и получить любой вид богатства. Человек должен созерцать Бога, его единственного Вечного Спасителя. Мир никогда не придёт спасти вас. "Сарвада Сарва Калешу Сарватра Хари Чинтанам" (Везде, всегда и при любых обстоятельствах, размышляйте о Божественном имени). Нет садханы (духовной практики) величественней чем эта. Сущность всех садхан заключена в ней. В Кали-югу пение Имени Бога - это королевский путь к освобождению.
Сатья Саи Баба |
