|
01/05/06
Сущность всех религий, послания всех священных писаний и судьбы всего человечества одни и те же. Но из-за эгоизма, ограниченности и личного интереса религия используется как предлог для того, чтобы продвигать различия и конфликты. Нравственность, честность, справедливость, милосердие, правдивость, воздержанность и ненасилие - основные принципы всех религий. Но за эти годы люди забыли эти истины и поощряли разделительные тенденции вместо единства. В результате, уважение к человеческим ценностям исчезло. Необходимо признать Божественное единство, которое пронизывает всё очевидное разнообразие в человеческом существовании.
02/05/06
Мир не может быть найден во внешнем мире, только внутри себя. Нужно понять, что вся Вселенная пронизана Божественным. Сегодня мир заполонила борьба. Невозможно сделать различие между человеческим существом и демоном. Человек, который развился от животного, вместо того, чтобы продвигаться к Божественности, регрессирует до уровня животного. Первейший долг человека состоит в том, чтобы поддержать человеческие ценности, такие как истина, праведность, мир и любовь. Однако человек сегодня окутан привязанностью и ненавистью. В момент, когда он отбросит их, он реализует свою Божественность.
03/05/06
Всё, что возможно видеть в целой Вселенной - это проявление Брахмана (Божественности). Некоторые люди спрашивают: "Как мы, маленькие человеческие существа, можем быть равны всему окружающему Брахману?" Это неправильно. Вы и есть тот всемогущий, уникальный Брахман. Из-за вашего мирского отношения вы не признаёте реальность. Вы отделяете себя от Божественного. Всё, что вы видите - Брахман. Искать Бога как что-либо отличное от вас - это ошибка. Но эта истина с трудом признаётся человеком. Когда вы смотрите на океан, его бесконечные ряды волн и бурлящую пену на волнах, они все кажутся отдельными друг от друга. Но истина в том, что все они - одно. Вода в волнах и пене происходит из одного океана и имеет те же самые свойства, что и океан.
04/05/06
Духовную любовь нужно отличать от любви или привязанности, относящейся к телу, уму или интеллекту. Последние связаны с миром и являются источником печали. Истинная любовь чиста, бескорыстна, свободна от эго и полна блаженства. Мирские привязанности - это вовсе не настоящая любовь. Они являются переходящими, тогда как постоянная, чистая любовь проистекает из сердца. Как получается, что человек не способен распознать эту наполняющую всё любовь? Это потому, что сердце человека стало бесплодным и загрязнённым. Сердце заполнено всевозможными желаниями, и уже нет места в нём для чистой, незапятнанной любви. Только когда мирские привязанности удалены из сердца, в нём будет место для истинной любви, чтобы она могла пребывать там и расти.
05/05/06
Любовь есть четырёх видов. Первый - Сваарта-Према, походит на лампу, которую держат в комнате; она освещает только комнату. Этот вид эгоистической любви ограничен узкой группой и не простирается на других. Саманджаса-Према может быть сравнима со светом луны. Хотя лунный свет виден везде, он тусклый. Этот вид любви распространяется на более широкую группу, но он не очень интенсивен. Третий вид - это Праарта-Према. Это как солнечный свет - очень блестящий и распространяется повсюду. Но как и солнце, которое исчезает только ночью, чтобы взойти опять на рассвете, этот вид любви может показаться отсутствующим время от времени, но он появится снова. Четвертый вид - это Ятаарта-Према или Атма-Према. Эта любовь присутствует везде, во все времена и при всех обстоятельствах. Это Божественная любовь. Она вечная, неувядающая и постоянная в каждом. Когда эта любовь проявлена человеком, он достигает покоя и понимания всего.
06/05/06
Принцип Матери является в высшей степени священным. Мать взращивает ребёнка в утробе и проходит через все муки, чтобы защитить его. Нет в мире более великой любви, чем материнская любовь. Для каждого человека мать - это первый защитник. От матери ребёнок учится говорить свои первые слова, делает свои первые шаги и воспринимает первые уроки хорошего поведения. Вот почему древние предоставляли самое высокое место и честь матери и провозглашали: "Матру дево бхава" (Почитай свою мать как Бога).
07/05/06
Путём постоянного размышления о Боге ум должен быть отклонён от мирских желаний. Это способ превзойти дуальности, боли и удовольствия. Человек должен пробудиться ото сна невежества и реализовать свою Божественную сущность. Когда мирские желания уменьшены, будет испытано блаженство. Следуя принципу контроля желаний, люди должны также избавиться от Ахамкары (Эго). Люди сегодня испытывают страх, так как у них нет доверия к себе. Птица может выдержать шторм, потому что имеет веру в свои крылья. Но человек уступает малейшим переменам благосостояния, потому что он не полагается на силу духа. Люди в первую очередь должны полагаться на силу Божественного. С верой в себя, они должны посвятить себя хорошим делам. Это цель жизни. Каждый ваш шаг должен приближать вас к Богу.
08/05/06
Хорошие качества могут быть приобретены только практикой. Хотя это может показаться трудным, подобно подъёму тяжести в гору, всё же усилие должно быть предпринято. Садхана, духовная практика, должна выполняться с полной верой и без тени сомнения. Взращивайте любовь к Богу. Нет ничего более великого, чем это. В то время как ваша любовь растёт все сильней, ваш дух будет сиять всё более ярко. Духовный рост требует ограничения желаний. В дополнение к этому вы также должны избавиться от привязанностей и отвращений. Три величайших врага человека - кама (желание), кродха (гнев) и лобха (жадность). Желания уничтожают преданность, гнев уничтожает мудрость, и жадность отравляет каждое действие. Эти три порока вредны сат-карме (хорошим делам), упасане (преданности) и джнане (духовной мудрости). Единственный путь избавиться от них - это сжечь их в према-агни (огне Божественной любви).
09/05/06
Если вы желаете вести идеальную жизнь, вы должны следовать примеру Аватаров (Божественных инкарнаций). Аватары могут появляться в человеческой форме, но вы не должны приравнивать их к обычным смертным. В физической форме оба могут казаться одинаковыми. Но есть фундаментальная разница. Вы не должны перепутать хлопковый плод с манго. Когда человек отклоняется от праведного пути, Бог приходит в человеческой форме, чтобы изменить его. Птицы, животные и насекомые ведут жизни согласно их особой природе. И только человек отступил от праведности, забыл свою Божественную сущность и низвёл на низшую ступень свою человечность. Аватар призван защитить хорошее, преобразовать допущенные ошибки и наказать зло.
10/05/06
Самореализация должна быть целью человеческого существования. Она должна быть достигнута через три стадии: самоуверенность, самоудовлетворение и самопожертвование. Человек должен считать себя хозяином тела, чувств и ума. Он должен использовать интеллект, чтобы испытать своё единство с Божественным, Космическим, всё наполняющим сознанием. Пламя праджнаны (постоянного интегрированного понимания), которое находится в каждом, покрыто пеплом мирских желаний. Когда пепел сдут, огонь Брахмана (абсолютной Божественности) представит себя во всей своей славе.
11/05/06
Оставляя ограниченные взгляды и чувства, люди должны проявлять сострадание по отношению к своим собратьям. Сострадание - признак бхакти (преданности). Никто не может надеяться доставить удовольствие Богу без проявления дая (сострадания) к своим собратьям. Сердце полное любви - это храм Бога. Бог не может жить в сердце без сострадания. Нет в мире ничего более великого, чем према-дришти (чувство всеобщей любви). Только те являются праведниками, кто видит единство в видимом разнообразии. Люди должны понять, что они - искры Божественного. Они должны развивать священные мысли и вести идеальную жизнь. Они должны стремиться способствовать благосостоянию общества.
12/05/06
Развитие привязанности к людям и имуществу - причина всех печалей. Сокращая привязанности и развивая любовь к Богу, можно уменьшить страдания и испытать больше счастья. Чем больше каждый любит Бога, тем больше блаженства он испытывает. Люди погружены в страдание, потому что они жаждут физического, вместо того чтобы тосковать по Богу. Если люди преобразуют свои желания материальных объектов в желание Высшего, они будут наслаждаться безмерным счастьем. Всё, что является необходимым - это видеть Божественное во всём. Это истинная преданность. Работа тогда превратится в поклонение, и каждое действие преисполнится святости.
13/05/06
Человек должен понять, что пять основных элементов, которые составляют фундаментальный материал Вселенной, одни и те же для всего человечества. Он должен видеть Божественное в каждом человеке. Это смысл молитвы: "Буддхам шаранам гаччами, санэм шаранам гаччами, дхармам шаранам гаччами". Значение молитвы в том, что ради поддержания дхармы (праведности) нужно использовать свой буддхи (просвещённый интеллект) и участвовать в служении санхга (обществу). Человек был наделён телом, по сути, для поддержания дхармы.
14/05/06
Нужно понять, что также, как тело может быть здорово, только пока кровь чиста, истинное блаженство может быть испытано только тогда, когда ум полон мыслей о Боге. Божественность не может быть обнаружена в результате эксперимента. Королевская тропа для реализации человеком его изначальной Божественности - это тропа духовности. Девять форм преданности, упомянутых в священных писаниях, не могут непосредственно показать Бога, но они показывают путь богореализации. Из них воспевание имени Бога - самый простейший. Независимо от формы поклонения, аскезы или медитации, практикуемой человеком, основа - это имя Бога. Воспевание имени Бога необходимо для пересечения бурного океана жизни. Это есть лодка, которая перевезёт вас через глубочайший океан. В процессе воспевания имени Бога человек должен быть спокоен и чист сердцем. Показных проявлений и эгоизма нужно избегать.
15/05/06
Истинная цель человеческой жизни состоит в том, чтобы иметь видение Брахмана (Божественности) и раствориться в Нём. Древние провозглашали, что существует три ступени на пути к цели: карма jignyasa, дхарма jignyasa и брахма jignyasa (поиск духовного знания через правильные действия, праведное поведение и Божественность). Посредством кармы (действия) человек следует дхарме (праведности и нравственному поведению) и потом стремится найти основу нравственного поведения, которая есть Брахман (Бог). Человек обнаруживает, что нравственное поведение и праведность прибавляют ему ананды (блаженства), и что любая деятельность, лишенная этого понимания, бесплодна и порождает закрепощение.
16/05/06
Превзойдите анекатва бхава (чувство множественности) и взрастите экатва бхава (чувство единства) - это закончит борьбу, печаль, боль и гордость. Смотрите на все существа, как на проявления одной и той же Божественности. Ощутите, что причина, по которой вы способны говорить и ходить, думать и действовать - это Бог, который внутри вас. Различия, атакующие вас, когда вы направляете взор вовне, иллюзорны; вы ещё не развили видение, которое позволяет вам достигнуть единства, которое лежит в основе видимого разнообразия. Ошибка находится в вас, но не в окружающем мире. Мир един, но каждый воспринимает, принимает и размышляет над тем, что доставляет ему больше всего удовольствия. Каждый видит его по-своему, и, следовательно, он представляется многогранным.
17/05/06
Чтобы понимать Бога, нет необходимости иметь богатство, золото, роскошь и комфорт; так же и учёность не является необходимой. Всё, что необходимо - это чистая преданность. Без чистоты мысли, слов и дела невозможно испытать Божественное. Бог не может быть понят через показные проявления и самомнение. Основное, что необходимо, - это избавление от эгоизма и собственничества, так чтобы человек мог реализовать себя в действиях в духе бескорыстия. Любой человек имеет право предпринимать эти поиски независимо от возраста, касты или рода.
18/05/06
Когда препятствия на тропе истины преодолены, освобождение достигнуто. Именно поэтому мокша (освобождение) - это что-то, что может быть выиграно здесь и сейчас, человеку не надо ждать для этого избавления от физического тела. Действие не должно чувствоваться как бремя, так как это чувство - верный знак того, что это конкретное действие является опрометчивым. Никакое дело, которое помогает вашему прогрессу, не будет для вас тяжелым. Если вы пойдёте против своей внутренней природы, тогда вы почувствуете, что это - бремя. Приходит время, когда вы оглядываетесь назад, на свои достижения, и отмечаете тщетность всего этого. Поручите ваш ум Богу, пока не поздно, и позвольте Ему формировать его так, как Он считает нужным.
19/05/06
Дайте своему уму задание служить Богу, и он (ум) станет ручным. Вы вручаете ювелиру свои украшения, которым нужен ремонт или переплавка. Точно также передайте Богу свой ум, который безусловно нуждается в ремонте, если не сказать, в полной реконструкции. То пятно, что затмевает ум - есть иллюзия. Она похожа на свирепого пса, который не даёт никому приближаться к хозяину. Но для Бога иллюзия - это домашнее животное и оно не повредит вам, если Он отдаст ему Свой приказ. Следовательно, чтобы избежать свирепого пса, надо громко позвать её хозяина, так, чтобы он сам вышел и поприветствовал вас, то есть молиться Богу, чтобы он излил на вас свою милость.
20/05/06
Каждый сам должен искать и найти ответ на вопрос: "Кто Я?" Чувства бессильны дать ответ. Действительно, они ограничены в своих функциях: есть звуки, которые ухо не может слышать, цвета, которые глаз не может воспринять, и вкусы вне возможностей языка. Они несовершенные инструменты для изучения внешнего мира. Как тогда они могут служить нам в нашем исследовании неосязаемого, внутреннего мира нашей самости? Осознайте истину, что тело и Атма (истинное "Я") существуют отдельно. Эта практика необходима для осознания собственной Божественности.
21/05/06
Вы должны культивировать отношение нераздельной преданности Богу, которым являетесь вы сами. Если Он - цветок, вы должны чувствовать себя пчёлкой, собирающий Его нектар, если Он - дерево, чувствуйте, что вы побег, который цепляется за него, если Он - скала, чувствуйте, что вы водопад, бегущий с неё, если Он - небо, будьте крошечной звёздочкой, сияющей в нём; превыше всего - будьте осознающим истину, что вы и Он связаны Высшей любовью. Если вы чувствуете это сильно, путешествие будет быстрым и цель может быть достигнута легко.
22/05/06
Лучший способ избавиться от слабости - это вырвать её с корнем. Это значит избавиться от ошибочного представления о том, что вы являетесь телом, с именем и формой, пятью чувствами, интеллектом и умом. Фактически, это как багаж. Разве вы не говорите: "Мой нос", "Мой ум", "Моя рука", "Мой рассудок", так же как вы говорите: "Моя книга", "Мой зонтик"? Кто "Я", которое называет всё это "моим"? Это истинное "Я". Оно было, когда вы родились, и когда вы спали, пребывая в забывчивости обо всём, даже о вашем теле. Это "Я" не может быть повреждено, оно не изменяется, оно не знает ни рождения, ни смерти. Изучайте дисциплину, которая делает вас осведомлённым об этой истине и вы будете всегда свободны и смелы. Это есть реальная видья, это Атмавидья (знание своей истинной сути), которую мудрецы собрали для вас в результате напряжённых аскез и медитаций.
23/05/06
Освобождение - это только осознание истины, снятие пелены заблуждения с глаз. Это не удел нескольких духовных искателей. Подобно реке, теряющей свою форму, своё имя и вкус в море, освобождение растворяет имя и форму, способности и отношения. Вы уже - не отдельный индивидуум. Капля дождя растворилась в море, из которого она и возникла. Конечно, не было никогда никакой зависимости и не было ограничения свободы. Была только навязчивая идея о том, что человек связан, что он был в тюрьме, что он был ограничен и смертен!
24/05/06
Язык - броня сердца, он охраняет жизнь человека. Громкая и безответственная речь, полная гнева и ненависти, вредит здоровью человека. Она сеет раздор и ненависть в окружающих. Говорят: "Молчание - золото". У молчащего человека нет врагов, хотя и друзей у него может быть немного. Он имеет возможность погружаться внутрь себя и исследовать свои собственные ошибки и неудачи. У него нет больше склонности искать их в других. Если ваша нога соскользнёт, вы получите перелом, если ваш язык соскользнёт, вы поломаете чью-то веру или радость. Такой перелом не может быть исправлен никогда, эта рана будет гноиться всегда. Поэтому используйте язык с большой осторожностью. Чем мягче ваша речь, чем меньше вы говорите, чем слаще вы говорите, тем лучше будет мир.
25/05/06
Нет никакого смысла поклоняться Богу как сатьясварупе (воплощению истины) и не следовать истине в повседневной жизни. Дхарма (праведность) базируется на истине. Эта праведность изливается из сердца. Праведность даёт самоудовлетворение. Имейте веру в помощь Божественного сознания. Никто не должен поступать против голоса своей совести. Действие наперекор совести - это зло. Действие, основанное на совести, праведно. Следовательно, настоящее поклонение в совершении того, что является праведным, то есть, продиктовано твоей совестью.
26/05/06
Боль, от которой страдает другой и которую вы стремитесь успокоить, действительно, является вашей собственной болью. Когда вы облегчаете чьё-либо страдание, именно ваше страдание заканчивается. Служение может быть эффективно только тогда, когда чувства "я" и "моё" уступают место "ему" и "его". Именно когда ваше внимание занято телом и его потребностями, эгоизм растёт в силе. Когда вы направляете ваше внимание на Антаратму (к внутреннему "Я"), которое есть Бог, тогда вы находите того же самого Бога во всём и поток благоговения заполняет вас и освящает каждый ваш поступок.
27/05/06
Действия человека связаны с желаниями и антипатиями. Они - причина его радостей и печалей. Все беды мира происходят от злых мыслей и дел людей. Только когда человек преобразован, можно преобразовать общество и мир будет изменён. Человек не использует свои органы чувств правильным образом. У него есть глаза, но он не видит хорошее. У него есть уши, но он не слышит хорошее. Есть только один способ исправить его. Ему нужно показать духовную тропу и вести его к взращиванию добродетелей, истины, любви и самопожертвования. Он должен быть отлучён от эгоистических занятий, высокомерия и гордыни. Его ум, который является настоящим виновником, должен быть очищен от зла. Человек может получить настоящий мир и радость, только если он обратит свои мысли к Богу и отвернёт их от материального мира.
28/05/06
В ядре этой Вселенной пребывает Параматма (Высшее "Я"), которая находится за пределами понимания ума. И познаваемое, и непознаваемое произошли от одного и того же Единого Неделимого Сознания. Каждый из них полон и целостен в себе. Индивидуальное сознание - есть проявление Космического Сознания. Когда материальная оболочка спадает, оно вливается в свой источник. Веды провозглашают: "То есть целое. Это есть целое. Из целого происходит целое. Когда целое взято из целого, целое остаётся целым". Так, космос, этот мир, отдельная личность являются воплощениями Целого. Всё это, воистину, есть Брахман. Понимание постоянства Всеобщего может придти к человеку только когда сознание "я" преодолено.
29/05/06
Действительно, жалко видеть, что люди становятся жертвой капризов ума и навлекают на себя неприятности вместо того, чтобы использовать интеллект для различения между преходящим и постоянным. Ум должен проверяться интеллектом. Иначе злые намерения, претворённые в действие, принесут горе. Действия, основанные на хороших намерениях, пожинают плоды радости. Конечно, если можно воздержаться от желаний и если есть тенденция к их уменьшению, то в итоге можно наслаждаться ничем не нарушаемым миром. Если уму дают свободу и теряют управление, то человек в результате переходит от одного желания к другому. Он теряет чувство самоуважения. Он встаёт на путь отрицания закона правосудия, правил поведения и рамок социального поведения. Его жизнь становится безумным бегом с одного места на другое, от объекта к объекту. Одна лишь непривязанность может дать счастье. Тьяга (отречение) - это истинная йога.
30/05/06
Вы носите цветные очки и видите всё через эти очки. Исправьте своё видение - этот мир будет исправлен. Реформируйте себя - этот мир будет преобразован. Вы создаёте тот мир, который вы сами выбрали. Вы видите множество, потому что вы желаете множество, а не Единого. Попытайтесь уложить категории множества в Единого - себя и других, семью, соседей, сообщество, государство, нацию, мир. Это садхана любви, поскольку любовь - это расширение. Индивидуум должен стать универсальным и расшириться до Вишвасварупы (космического "Я").
31/05/06
Пракрити (мир), которую мы видим вокруг нас, не может дать нам счастье. Те опыты, которые пракрити даёт нам в состоянии пробуждения, стираются в состоянии сна, и те сцены, которые мы видим во сне, стираются, когда мы пробуждаемся ото сна. Опыты, которые мы переживаем во сне - наше собственное творение. И так же обстоят дела с нашими опытами при пробуждении! Опыт этого мира - это проекция нашего ума и отражение наших собственных внутренних мыслей. Какие мысли - таково и наше видение. Цвет очков, которые вы носите, преобладает как основной цвет вещей в вашем окружении. Если вы носите очки красного цвета, то всё вокруг будет красным. Если вы носите зелёные очки, всё вокруг предстанет зелёным. Чистые мысли сделают так, что мир вокруг вас явится чистым. Если вы смотрите на вещи с любовью, с любящим сердцем, то целый мир, всё творение явится вам как отражение премы (высшей любви).
Сатья Саи Баба |
