ПОЙМИТЕ ПРИНЦИП ЕДИНСТВА

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 
в день празднования Шиваратри 6 марта 2008 года в Саи Кулвант Холле в Прашанти Нилаяме.

    Люди сталкиваются с множеством трудностей и ради денег упорно трудятся с утра до вечера. Для того чтобы заработать деньги, люди даже используют нечестные способы. У них развивается эгоизм, и к их страданиям добавляются умственные заблуждения. Человек не сможет избежать страданий до тех пор, пока мир будет находиться в таком плачевном положении. Человек сможет обрести покой, и будет процветать только тогда, когда он станет следовать данному слову, а его ум наполнится сладостью. Человек не может обрести видение Бога, если у него беспокойный и колеблющийся ум. (стихотворение на телугу)

    Воплощения любви!
    Сегодня весь мир вращается вокруг денег. И студент, и торговец овощами – все гонятся за деньгами. Нельзя с уверенностью сказать, что этот человек больше жаждет денег, чем другой. Все думают, что деньги – это самое важное, что есть в жизни. Ради денег люди сталкиваются с различными трудностями, но никто не претерпевает трудности ради достижения Бога. Бог защищает всех. У человека может быть любое количество денег, но жизнь без Бога нельзя назвать истинной жизнью. Тем не менее, существует немного людей, которые придают Богу самое важное значение в своей жизни. Всё же имеется небольшое количество людей, которые размышляют о Боге.

Бог находится в каждом человеке в форме любви

    Вот почему мы должны начать петь бхаджаны. Некоторые люди могут идти по неверному пути, даже если они поют бхаджаны. Но большинство людей размышляют о Боге, когда они воспевают Его славу. В океане могут быть разные волны, но вода во всех них одна и та же. Подобно этому у людей могут быть разные мысли, но один и тот же Бог присутствует во всех них. Существ много, но в них находится один и тот же атмический принцип. "Экатма сарва бхутантаратма" (Атма обитает во всех существах). "Экам сат випрах бахудха ваданти" (Истина одна, но мудрецы называют её различными именами). Те, кто придерживается этой истины, являются настоящими преданными. Суть всех Вед заключается в утверждении этой истины. Но сегодня нельзя найти людей, которые бы понимали истину. Никогда не забывайте об истине. Человек переживает покой и любовь, когда истина и праведность идут вместе. Эта истина является основой всего. "Сатьямева адвитиям Брахма" (Истина – это Брахман, один без другого). Истина воплощена в форме любви.

    Воплощения любви!
    Према (любовь) не появляется из ниоткуда. Она постоянно присутствует в сердце каждого человека. Человек не может жить без любви. Эта любовь принимает различные формы в человеческих взаимоотношениях – между мужем и женой, матерью и ребёнком, между двумя друзьями. Несмотря на все эти различные формы, любовь одна и та же. Если вас кто-нибудь спросит, где находится Бог, то вы можете сказать, что Бог находится в сердце каждого человека в форме любви. Эта любовь отражает принцип единства. Истинной жизнью живёт тот, кто следует принципу любви. Без этого принципа любви не может быть жизни. Остальные человеческие ценности содержатся в любви.

    Приведу небольшой пример. Несколько дней назад Шаури оставил свою смертную оболочку. Многие люди присоединились к похоронной процессии. Когда его тело кремировали, пять элементов этого тела соединились со своими источниками – земля с землей, огонь с огнём, воздух с воздухом и т.д. Что же осталось? Только горстка пепла! Но Атмический принцип остался неизменен.

    Всё находится в Брахмане. Брахман – один без другого. Поэтому, если кто-нибудь спросит вас, как вас зовут, вам следует ответить: "Ахам Брахмасми" (я – Брахман). У меня нет другого имени". Люди называют Бога различными именами: Рама, Кришна, Говинда, Нараяна, но Брахман – один. "Брахма сатьям джаган-митья" (Только Брахман реален, мир нереален). Люди дают Богу различные имена. Имена даются в соответствии с предпочтениями людей. Мать даёт детям имена и называет их этими именами. Подобно этому, в этом мире мы можем называть людей различными именами, но у Бога есть только одно имя – Брахман. Тот, кто понимает принцип Брахмы, становится Брахмой. Все имена Бога, такие как Рама, Кришна, Говинда, Нараяна, относятся только к Брахману. Поэтому нам не следует придавать слишком большого значения именам. Истина, праведность, покой и любовь – это божественные принципы. Если мы следуем этим Божественным принципам, то сможем приблизиться к Богу. Размышляйте над любым именем Брахмана, чувствуя, что Он находится во всём. Вы можете называть других людей любыми именами, но Брахман присутствует во всех них, потому что Он Вездесущ. Куда бы мы ни посмотрели, повсюду мы найдём только Брахмана. Брахман – это единственная реальность. Поэтому нам следует всегда размышлять о Брахмане. Каждый человек должен повторять: "Намах Шивая, Намах Шивая, Намах Шивая". Принцип Брахмы находится в этой священной пятислоговой мантре.

    В течение последнего месяца Я видел Ишварамму и Педда Венкама Раджу. Они также появились передо Мной, когда Я въезжал в Саи Кулвант Холл. Их видел даже Сатьяджит, который спит в Моей комнате. Они одеты в жёлтые одежды. Принцип Брахмы представлен жёлтым цветом. Сегодня Я хотел произвести Лингу жёлтого цвета. Но, когда Я въезжал в зал, студенты, преданные и работники ашрама молили Меня: "Свами, Тебе не нужно рождать Лингу, потому что мы не можем выносить страдания, которые Ты претерпеваешь. Мы хотим видеть только Твою полную блаженства форму". Моё сердце совершенно чистое. Случается всё, что Я пожелаю. Сердца мирских людей всегда не постоянны. Но сердце Саи всегда постоянно и неизменно. Какие изменения могут произойти в принципе истины? Никто не может понять этот вечный принцип истины. Однажды жил йог, который благодаря упорному труду изучил Веды и другие священные писания. Когда его спросили, чему он научился, он сказал, что изучил все Веды, Пураны и другие священные писания. Но откуда появляются все эти священные тексты? Из Слова. Какова форма изначального Слова? Это Пранава или Ом. Бог является воплощением звука. Все остальные формы и энергии рождаются из него. Подобно этому звук дамаруки Шивы, исполняющего космический танец, содержит звук всех музыкальных инструментов. Существует песня, в которой описывается космический танец Шивы. Форма, которую принимает Шива во время исполнения этого танца, присуща только Божественности. Нам никогда не следует забывать о такой Божественной форме.

    Господь Шива погрузился в экстаз,
    Парамешвара, Самба Шива погрузился в экстаз,
    Он танцует и танцует танец Тандаву
    Вместе с мудрецом Нарадой,
    Аккомпанирующим Ему на барабане Танпура.
    Ярко блестят спутанные локоны Господа.
    Шива держит Трезубец и танцует
    Господь Шива…
    С Богиней Сарасвати, играющей на Вине,
    Индрой, играющим на Флейте,
    И Господом Вишну, играющим на Мриданге.
    Господь Шива…
    С Гангой в спутанных волосах, 
    С третьим глазом (вспыхивающим) на Его лбу.
    На шее Его ярко сверкают чётки из кристаллов.
    Шива танцует Тандава.
    (стихотворение на телугу)

Человеку следует помнить своих Божественных родителей

    Космический танец Парвати и Ишвары самый очаровательный. Больше никто не может исполнить его. Парвати и Ишвара – это Божественные родители всех людей. Если мы будем постоянно помнить о них, то освободимся от всех страданий. Но сегодня никто не помнит их. Как же тогда люди смогут обрести защиту?

    Однажды Шива и Парвати шли по небу и увидели человека, который рубил ветку, на которой сидел. Он вот-вот должен был упасть, и Парвати стала молиться Шиве, чтобы Он спас человека: "О, Господь! Пожалуйста, спаси его, когда он будет падать на землю". Но Шива ответил Парвати: "Ты первая увидела его. Ты также поняла, что когда он упадёт, он умрёт. Поэтому ты и должна спасти его". Парвати согласилась и сказала: "Дорогой Господь, когда человек падает на землю, он произносит или амма (мать) или аппа (отец). Если этот человек произнесёт амма, тогда я буду спасать его, но, если он скажет аппа, то Тебе следует спасти его". Ишвара согласился с этим предложением. Когда ветка сломалась, Шива и Парвати приготовились спасать человека. Но когда этот человек падал, он не произнес ни амма, ни аппа; он сказал аййо! (увы!). Хотя и Шива, и Парвати были готовы спасти его, но он не позвал их. Эта история учит нас тому, что нам всегда следует помнить о своих родителях. Человек, который не помнит своих родителей даже во время трудностей, поистине является глупцом. Господь Ишвара и Мать Парвати – это вселенские родители. Если человек постоянно помнит о них, он не будет сталкиваться с трудностями и страдать. К сожалению, сегодня люди не помнят о своих родителях. Вот почему они утратили защиту.

    Когда приближается наш конец, нам следует помнить нашу Божественную Мать и Божественного Отца. Те, кто помнит своих Божественных родителей, поистине благословенны. Но, что говорить о наших Божественных Матери и Отце, ведь сегодня люди не помнят даже своих родителей. Почему человек должен помнить о своей матери? Мать выносила вас в своём чреве в течение девяти месяцев и родила. Претерпевая все трудности, она вырастила вас. Человек является глупцом, если он с благодарностью не вспоминает о своей матери. Точно также, ваш отец перенёс все трудности для того, чтобы дать вам образование и воспитать вас. Будете ли вы успешно развиваться в жизни, не обращаясь к наставнику и не получив образования? Поэтому каждому человеку следует помнить о своих родителях. Вы можете помнить или не помнить кого-то ещё, но вы должны помнить своих родителей.

Послание Шиваратри

    Ишварамма – мать этого тела. Слово "Ишварамма" означает мать Ишвары (Бога). В истории Божественности мать Ишварамма представляет Божественное Материнство. И не только это. Педда Венкама Раджу приходится отцом этого тела, его имя означает Господа семи холмов. Сейчас оба они обитают на Вайкунтхе (небесах). Свами – это воплощение Парвати и Ишвары. Существует три Саи Аватара: первым был Ширди Саи, вторым – Парти Саи, а третьим будет Према Саи. Према Саи объединит все человечество. Любовь – это сила, которая объединяет мир. Сегодня вы нигде в мире не найдёте единство. Повсюду только отличия и многообразие. Совершенное единство будет только тогда, когда в сердце человека проявится любовь. Тогда всё будет едино. Будет единство в кастах, культурах и между странами. Когда кто-то спросит у вас, откуда вы приехали, вам не следует говорить, что вы приехали из Майсора (штата Карнатака) или Андхра-Прадеша или Тамилнада. Вам следует говорить, что вы из Бхараты. Вам следует с гордостью ответить: "Бхарата – это моя страна". На самом деле Бхарата – это дом всех людей. Когда Я посетил Восточную Африку, Иди Амин спросил Меня, откуда Я приехал. Я не сказал, что приехал из Карнатаки или Андхра-Прадеша. Я ответил: "Я приехал из Бхараты". Если каждый человек будет развивать такие патриотические чувства, то вся страна будет процветать. Очень скоро вся страна Бхарата объединится, и исчезнут все различия. Очень важно, чтобы существовало единство между кастами, культурами и странами. Когда будет такое единство, тогда мы все объединимся, и будем жить как братья и сестры. История Бхараты демонстрирует дух единства.

    В Рамаяне орёл унёс у Сумитры чашу с пудингом, который был получен после проведения Яджны. Каушалья и Кайкея поделились с ней своей частью пудинга. Каушалья родила Раму, Кайкея – Бхарату, а Сумитра – Лакшману и Шатругну, которые служили своим старшим братьям Раме и Бхарате. Так три жены Дашаратхи и четыре его сына представляли собой высокие идеалы единства и любви. Нам следует всегда поддерживать единство, нравственность и духовность в соответствии с благородными традициями, установленными в Рамаяне. Имя Сумитра означает, что она была хорошим другом всем и воплощала в себе все добродетели. Ситу так же называли Вайдехи, то есть дочь Видеха (того, кто превзошёл сознание тела). В Рамаяне, Махабхарате, Бхагавате и других священных писаниях людям давались имена, которые отражали великие качества тех людей, которые носили эти имена. Подобно этому Бога называют различными именами, каждое из которых имеет глубокий внутренний смысл. Это тело называют Сатья Саи. У этого имени есть глубокое внутреннее значение: оно означает того, кто следует принципу истины (Сатья Шайи).

    Всем нам следует объединиться. Люди могут говорить на разных языках и получать различное образование, но всем необходимо следовать принципу единства страны, касты и культуры. Сегодня различия существуют из-за того, что люди проводят различия на основе касты, языка и культуры. Послание Шиваратри заключается в том, что Бхарате следует объединиться и стать единой страной.

    Воплощения любви!
    Куда бы вы ни пошли, повсюду с гордостью говорите о том, что вы из Индии, живёте в соответствии с принципами культуры Индии и говорите на языке этой страны. Было бы очень хорошо, если бы вы поняли принцип единства, развили веру в него и жили в соответствии с ним. Должно быть единство касты, культуры и страны. Только тогда наша страна будет успешно развиваться. В слове "Бхарат" два слога - "Бха" и "рат". "Бха" означает Бог, а "рат" - любовь. Поэтому Бхарата – это страна, где люди любят Бога. Вам следует понимать эту истину и хранить её в своём сердце. (Бхагаван спел бхаджан "Хари бхаджана бина …"). Тот, кто хочет обрести шанти (покой), должен принимать участие в бхаджанах. Только бхаджаны могут даровать нам истинный покой.

    "Всё, что нужно сделать – это обратить свои умы внутрь себя и найти там "Истинную и Вечную Основу", тот Единственный Высший Источник, который может дать нам настоящее счастье и привнести покой в мир. Этой Основой является Бог, который на самом деле обитает в сердце каждого из нас".

Сатья Саи Баба

АПРЕЛЬ 2008
СОДЕРЖАНИЕ