С приходом Угади наступает Новый год. Жители штатов Андхра Прадеш и Карнатака встретили Новый год, который называется Викрути. В Прашанти Нилаяме наступил год Викрути нама самватсара, и празднично украшенный зал заполнили тысячи и тысячи преданных для того, чтобы увидеть Господа в этот благоприятный день.

    Саи Кулвант Холл был украшен простыми, но изысканными новогодними украшениями. Бхагаван прибыл в зал в красном платье в 9:36 утра. Утренняя программа началась в 10:10, когда Бхагаван поднялся на веранду. Господин В. Шринивасан, президент Всеиндийской организации служения Шри Сатья Саи, пригласил на веранду первого оратора - господина Бхагаватхи, бывшего главного судью Индии и давнего преданного Бхагавана, для того, чтобы он сделал несколько важных объявлений о Центральном трасте Шри Сатья Саи.

    В своей речи господин Бхагаватхи рассказал об изменениях в составе Совета Центрального траста Шри Сатья Саи и заметил, что Центральный траст Шри Сатья Саи является самым большим благотворительным трастом в мире, работающим на благо человечества. Отклонив неверные толкования и недоброжелательную оценку Траста, господин Бхагаватхи подчеркнул, что Бхагаван выполняет Свою миссию для блага человечества. Он также отметил работу студентов Бхагавана, занимающих различные должности в Трасте.

    Далее с короткой речью выступил господин Индулал Шах, заслуженный работник Организации служения Шри Сатья Саи. Он поддержал мнение судьи Бхагаватхи и сказал, что он очень хорошего мнения о работе Центрального траста и Организации служения.

    Затем выступил господин В. Шринивасан. Он сказал, что находиться в Божественном присутствии Бхагавана в этот благоприятный день - это счастливая судьба, а быть инструментом в осуществлении Его миссии - это почётная возможность. Он также упомянул некоторые недоброжелательные отзывы о Трасте и добавил, что Центральный траст Шри Сатья Саи - это не семейный траст, а самый большой благотворительный Траст в мире, предназначенный для служения человечеству.

    Далее наступил долгожданный момент - в течение сорока минут Бхагаван провёл Свою Божественную беседу. Вспомнив великих женщин Индии - Савитри, Чандрамати, Мать Ситу и Дамаянти, Бхагаван рассказал историю Харисчандры, в которой Харисчандра порадовал Ишвару своей приверженностью истине. Человек должен понять и пережить представление о том, что Бог находится повсюду.

    С приходом Угади начинается Новый год. В этот день человек должен приложить усилия для того, чтобы увидеть Бога в каждом человеке, с которым встретится. Аватар находится не снаружи, Он находится внутри каждого человека. Когда говорится о том, что у Бога тысяча рук, глаз и ног, то это означает, что каждый человек является воплощением Бога.

    В конце Своего выступления Бхагаван пообщался со студентами колледжа, таким образом преподав уроки многочисленным преданным, собравшимся в зале. Бхагаван спросил у одного из студентов, откуда он приехал, и сказал, что это его тело приехало из такого-то города, но он сам - нет… Далее Бхагаван рассказал о том, что представление о "я" и "моём" рождается тогда, когда в человеке развиты эгоистические чувства. Во время общения со студентами Бхагаван материализовал для одного из студентов кольцо с изумрудом.

    Завершив выступление, Бхагаван благословил всех собравшихся для того, чтобы они могли жить счастливой жизнью. Беседа завершилась в 11:20, после чего, получив Божественное разрешение, выступил профессор Анил Кумар. Великолепный оратор, переживая возвышенные чувства, рассказал аудитории о величии Саи и слиянии с океаном Аватара Саи. Говоря о наступлении Нового года Викрути, название которого вызывает неприятные ассоциации, профессор спросил: "Если человек живёт с Богом, то будут ли у него возникать беспокойства из-за влияния планет и линий на руке?"

    Далее всем присутствующим раздали прасад, а студентам - небольшие буклеты под названием "Нет стран - нет имён", написанную доктором Сарой Паван. Студенты преподнесли Бхагавану для благословения самодельные подарки. В 11:45 Бхагавану было предложено арати, после проведения которого Он в 11:50 удалился в Яджур Мандир.

    Вечером перед верандой расположились учителя и студенты Музыкального колледжа Мирпури Шри Сатья Саи для того, чтобы обратиться к Бхагавану за благословениями. 11 марта студенты в знак благодарности Бхагавану исполнили музыкальную программу, после которой Бхагаван посоветовал учителям провести ещё одну программу. С того момента учителя предпринимали безуспешные попытки провести новую программу. "Если Бог откладывает, то это не значит, что Он отказывает". Казалось, что Бхагаван в благоприятный вечер Нового года хотел устроить самую прекрасную программу. Студенты подготовили презентацию из вокальных и инструментальных номеров в стиле карнатик, хиндустани, аккомпанируя на вине, ситаре и других музыкальных инструментах.

    Вечером Бхагаван выехал в красном платье и поднялся на веранду. Он благословил участников программы, и выступление началось с молитвы Ганеше. Далее прозвучали различные композиции в стиле карнатик, хиндустани, а также композиция суфийского святого Индии.

    Ни одна музыкальная программа не проводится без исполнения композиций святого Тьягараджи, великого преданного Бога, который увековечил себя своими музыкальными композициями. Студенты исполнили музыкальную композицию, посвящённую Господу Раме на основе раги Хамсанадхам. Эта композиция звучала в течение получаса и наполняла блаженством всех присутствующих, демонстрируя силу преданности и любви известного "музыкального рыцаря" святого Тьягараджи. После исполнения композиции Бхагаван подозвал певца и подарил ему кольцо. Далее Бхагаван спустился с веранды для того, чтобы сфотографироваться с участниками музыкальной программы. Исполнителям раздали сладости и одежду, а затем в 7:15 вечера было проведено арати.

    Накануне вечером группа из 70 преданных из штата Андхра Прадеш исполнили в присутствии Бхагавана прекрасную музыкальную программу, наполненную любовью и преданностью к Свами. Женщины и мужчины этой группы хором спели песни в характерном национальном стиле. Между песнями звучали комментарии на телугу, в которых описывались различные аспекты Божественности. Преданные начали своё выступление, исполнив мелодичную композицию, в которой рассказывалось о том, что Путтапарти для них - это Вайкунтха (обитель Господа Вишну) и Кайлас. Преданные завершили программу исполнением нежной песни юуала (колыбельной).

ДРУГИЕ НОВОСТИ