ПРАЗДНОВАНИЯ В ПРАШАНТИ НИЛАЯМЕ

Паломничество преданных из стран 5-ой зоны

    С 30 Сентября по 4 Октября 2009 в Путапарти прибыла группа паломников в составе 270 человек из Японии, Гонг Конга, Тайваня, Кореи и Китая (стран 5-ой зоны Международной организации Саи) в надежде получить благословление Бхагавана и испытать счастье от близости нахождения. Каждый день преданные посещали Саи Кулвант Холл для получения даршана и принимали участие в пении бхаджанов. У них также была возможность услышать выступления известных докладчиков в лекционном зале. 2-го октября 2009 года эти преданные получили возможность выступить с замечательной музыкальной и культурной программой в Саи Кулвант Холле в божественном присутствии Бхагавана. Программа началась в 17:05 с приветственных звуков барабанов и инструментальной музыки. За этим последовало совместное пение Вед всеми участниками программы. Начав с исполнения Ганапати Прартана (молитва Господу Ганеше) группа пропела Нила Суктам и части Нараяна Упанишад с идеальным произношением, ритмом и интонациями к великому удовольствию всех присутствующих. За пением Вед последовало исполнение бхаджанов на японском, корейском, китайском языке и на санскрите, женщины и мужчины запевали поочерёдно. Следующей частью программы был спектакль об Ади Шанкара в исполнении японской молодёжи. Спектакль представил основные события жизни Ади Шанкары и его учение, в частности его философию о недвойственности. Спектакль, украшенный бессмертными стихами Шанкара, такими как "Бхаджа Говиндам" произвёл на всех сильное впечатление необыкновенным талантом актёров, замечательным музыкальным аккомпанементом, идеальным гримом участников и отличной организацией выступления. В заключение спектакля Бхагаван благословил молодёжь, принимавшую участие в спектакле, и сфотографировался с группой на память, а артисту, исполнявшему роль Шанкары, Он материализовал золотую цепочку. После спектакля последовало пение бхаджанов, ведомое японскими преданными во время которого раздали прасад благословлённый Бхагаваном. Программа закончилась в 18:15, предложением арати Бхагавану.

Слёт молодёжи из Кералы

    С 1 по 3 октября 2009 года в Прашанти Нилаяме находилось более 2000 представителей молодёжи, прибывших из различных частей Кералы для участия в слёте молодёжи, проводимом Организацией служения Шри Сатья Саи штата Кералы. Во время пребывания в Прашанти Нилаяме они каждый день посещали даршаны Бхагавана и участвовали в пении бхаджанов в Саи Кулвант Холле, а также участвовали в беседах, проводимых известными докладчиками в специально отведённом зале. 3 октября группа молодёжи представила спектакль "Святой Тулсидас" в божественном присутствии Бхагавана. В спектакле говорилось, что Тулсидас в молодости мечтал о плотских наслаждениях, но его жена сумела указать ему путь служения Господу Раме и божественной любви. Видя его глубокую преданность и тоску по господу Раме, Хануман явился перед ним и помог ему получить даршан Рамы, по указанию которого он написал бессмертный труд "Рамачаритаманас" - историю Рамы на хинди. Спектакль оказал на зрителей глубокое впечатление благодаря замечательной игре актёров, красочным декорациям, ярким костюмам, хорошему гриму, завораживающей музыке, безупречной хореографии и трогающим душу песням. Спектакль, начавшийся в 17:40 после даршана Бхагавана, закончился в 18:30 зажигательным танцем молодёжи. В конце программы Бхагаван излил поток Своей божественной любви и благословения на участников спектакля, предоставив им возможность сфотографироваться с Ним и подарив им одежду. Он также материализовал золотую цепочку исполнителю роли Тулсидаса. В заключение всем присутствующим в Саи Кулвант Холле раздали благословлённый Бхагаваном прасад. Программа закончилась в 19:00 предложением арати Бхагавану.

Празднование Дасары

    Дасара в Прашанти Нилаяме - это фестиваль величайшей духовной важности. Торжества начинаются в первый день Наваратри (девять дней, посвящённых поклонению Божественной Матери) и заканчиваются в день Виджая Дасами или Дасары, олицетворяющей победу добра над злом. Поклонение Божественной Матери в форме Дурги, Лакшми и Сарасвати в течение девяти дней, выполнение Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджны в разгар пения ведических гимнов, беседы известных учёных на духовные темы в течение семи дней и представление культурных и музыкальных программ духовных песнопений в божественном присутствии Веда Пуруши Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы заряжают огромное собрание его последователей духовными вибрациями. Другое важное дополнение к этому празднованию было добавлено Бхагаваном в 2000 году в форме служения в деревнях (Грама сева), которое в течение десяти дней проводится студентами и преподавателями учебных заведений Шри Сатья Саи. В результате, Прашанти Нилаям действительно стал слиянием трёх главных направлений, ведущих к Освобождению человека - бхакти (преданности), джнани (знаний) и кармы (действия), представленных соответственно: поклонением Божественной Матери, Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджной и служением в деревнях (Грама севой).

    Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджна

    В этом году празднества начались 19 сентября 2009 года в первый день Наваратри, проведением брахманом Мандира Калаша пуджи (поклонение священному сосуду) в Бхаджан Мандире, после того, как Бхагаван благословил калашу.

    22 сентября 2009 года Бхагаван прибыл в изысканно убранный Саи Кулвант Холл в 8:20 в разгар священных ведических песнопений, исполняемых студентами и вдохновенных звуков надасварам, исполняемых группой музыкантов. После излияния благословения Своего Божественного даршана на многочисленных преданных Ему последователей, собравшихся в Саи Кулвант Холле, Бхагаван направился в Бхаджан Мандир, где Он подарил шёлковые одежды собравшимся там ритвиксам (брахманам). Торжественная процессия ритвиксов тронулась из Бхаджан Мандира в 9:00 в разгар ведического пения и вдохновенных звуков надасварам. Главный брахман, несущий священную калашу, возглавлял процессию, а за ним следовали остальные брахманы и студенты в одеяниях цвета охры. Прибыв в зал Пурначандра, место проведения яджны, брахманы стали готовить всё необходимое для её проведения. Веда Пуруша - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба благословил это событие Своим божественным присутствием. Вскоре был зажжён по древней традиции священный огонь при помощи трения кусочков дерева друг о друга. Брахман поднёс огонь Бхагавану и получил Его благословение, перед тем, как поместил его в Яджна Кунду. Огонь был зажжён в Яджна Кунде и четыре брахмана стали предлагать священному огню подношения, исполняя ведические мантры, в то время, как пятый брахман стал исполнять Сурья Намаскар (поклонение Солнцу), а другая группа из четырёх брахманов стала петь мантры Кришна Яджур Веды. Одновременно трое учёных начали проводить параяну (церемониальное чтение) Рамаяны, Бхагаваты и Деви Бхагаваты. Брахман Мандира начал чтение Дурга Сапташати, в то время как другой брахман начал Сахасралингарчану (поклонение тысяче лингамов). В это же самое время брахман и его жена стали проводить церемонию поклонения священной калаше, символизирующую поклонение Божественной Матери. Студенты также присоединились к ведическому пению брахманов и параяне священных текстов. Весь зал наполнился пением священных текстов и ведических мантр, освящая окружающее пространство и источая духовные вибрации во всех направлениях. Около 10:00 Бхагаван направился в западную часть помоста и благословил гирлянду для подношения священной калаше. После этого Бхагавану предложили арати. Затем все брахманы выстроились в ряд и вместе, поддерживаемые студентами, сидящими на помосте, пропели ведические мантры.

    Яджна продолжалась с 22 по 27 сентября 2009 года и закончилась 28 сентября подношением Пурнахути (заключительное подношению в благословенный день Виджая Дасами). В день Пурнахути Бхагаван в сияющем одеянии тёмно-малинового цвета прибыл в Саи Кулвант Холл в 9:10 в разгар ведических песнопений, исполняемых студентами и благословенной музыки надасварам, исполняемой группой музыкантов. После излияния благословения Своего даршана на огромное собрание преданных Ему, заполнивших Саи Кулвант Холл, Бхагаван проследовал в Бхаджан Мандир и благословил собравшихся там брахманов. Затем процессия брахманов, возглавляемая музыкантами, исполняющими надасварам, проследовала из Бхаджан Мандира в зал Пурначандра для предложения Пурнахути (заключительное жертвоприношение) священному огню. Прибыв в зал Пурначандра, брахманы начали подготовку к Пурнахути. Бхагаван прибыл в зал Пурначандра в 10:10 и излил на всех собравшихся Своё благословение. После этого Бхагаван приблизился к Яджна Кунде и благословил драгоценные подношения для Пурнахути, которые, в разгар ведического пения и священной музыки надасварам были предложены священному огню в 10:20, означив тем самым завершение Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджны. Бхагаван затем осыпал брахманов акшатас (священным рисом) и окропил тиртхам (святой водой), излив на них Своё благословение. После этого Он направился в западную часть помоста и благословил брахмана и его жену, которые проводили Калаша пуджу в течение семи дней. В 10:30 Бхагавану предложили арати. На этом семидневная яджна, проводимая для мира, процветания и благополучия всего человечества завершилась.

Прашанти Видван Махасабха

    В то время как яджна проводилась по утрам в зале Пурначандра, заседания Прашанти Видван Махасабхи проходили в Саи Кулвант Холле во второй половине дня. В начале первого заседания, состоявшегося днём 22 сентября 2009 года, Бхагаван благословил трёх докладчиков для выступления перед большим собранием преданных Ему в Саи Кулвант Холле. Шри Анил Кумар, член профессорско-преподавательского состава Университета Шри Сатья Саи, представил докладчиков. Он также представлял докладчиков во все последующие дни, и все эти дни описывал славу Божественной Матери на телугу. Первым выступающим на первом заседании Прашанти Видван Махасабхи был проф. Вишванас Пандит, проректор Университета Шри Сатья Саи. Ссылаясь на недавний мировой финансовый кризис, проф. Пандит отметил, что решение финансовых проблем лежит в установлении ограничений на желания, различении между тем, что необходимо и тем, что хочется иметь из-за жадности, в выполнении обязательств, данных обществу, как учит Бхагаван на Своём собственном примере, а также в помощи таких программ, как служение в деревнях (Грама сева) и других гуманитарных проектов, направленных на процветание человечества. "Счастья нельзя достичь накоплением богатства. Оно напрямую связано с тем, насколько человек может помочь другим", - сказал известный докладчик. Вторым выступил Шри С.В.Гири, бывший проректор Университета. Он поздравил всех собравшихся со священным фестивалем Наваратри и отметил, что эти девять дней дают человеку возможность углубить свою преданность, полностью очистить ум и развить безусловную любовь посредством соблюдения строгих предписаний и поклонения Божественной Матери. Шри Гири заключил свою речь знаменитым высказыванием Бхагавана: "Долг без любви прискорбен. Выполнение обязанностей с любовью - желанно, а любовь без обязанностей - божественна". Последним выступающим на этом заседании был д-р Т. Равикумар член профессорско-преподавательского состава Бриндаванского филиала Университета. Ссылаясь на Сахашранаму - воспевание тысячи имён Божественной Матери, д-р Равикумар отметил, что Божественная Мать является воплощением божественной любви, которую Бхагаван Шри Сатья Саи Баба изливает на всех нас. Рассказав, как Бхагаван восстановил его зрение и вылечил его отца от рака, д-р Равикумар выразил благодарность Бхагавану за возможность познать на опыте Его божественную любовь.

    Шри Аман Дхавери студент второго курса факультета бизнеса и управления был первым докладчиком на втором заседании Прашанти Видван Махасабхи, состоявшемся 23 сентября 2009 года. Поделившись своим личным опытом и рассказав, как Бхагаван вылечил боль в его спине во время сна, Шри Дхавери подчеркнул, что всем нам несказанно повезло, что Бхагаван находится с нами и изливает на всех нас Свою безусловную божественную любовь. Посредством таких программ, как Грама сева, Бхагаван предоставляет студентам возможность расширить сознание и увидеть себя в других и других в себе, искореняя все мысли о двойственности, сказал Шри Дхавери. Вторым докладчиком на этом заседании был Шри Робин Шарма, доктор наук, сотрудник Университета. Рассказав, как вездесущий Бхагаван ответил на его молитвы, Шри Шарма отметил, что молитва является величайшей силой преданного Богу. "Бог отвечает на все искренние молитвы, исходящие из самых глубин сердца", - сказал Шри Шарма, процитировав ответ Бхагавана на вопрос одного студента, заданного в Бхаджан Холле. Шри Б.Н. Нарасимха Мурти, проректор Бриндаванского филиала Университета, был последним докладчиком на этом заседании Прашанти Видван Махасабхи. Цитируя текст Лалита Сахашранама, Шри Нарасимха Мурти указал, что Божественная Мать, которой во время Наваратри поклоняются в форме Дурги, Лакшми и Сарасвати, присутствует перед всеми в форме Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Комментируя вопрос, заданный одним преданным на одной из встреч о том, кем является Шри Сатья Саи Баба, сведующий докладчик отметил, что он тоже не знает, кто такой Бхагаван, даже после написания двух томов "Сатьям Шивам Сундарам", потому что интеллектуальный подход не помогает в познании Господа, которого можно познать только с помощью сердца.

    Первым докладчиком, выступившим 24 сентября 2009 года на третьем заседании Прашанти Видван Махасабхи, был Шри Шашанк Шах, научный сотрудник Университета. Указывая на празднование Наваратри в Прашанти Нилаяме, Шри Шах отметил, что Бхагаван является Божественной Матерью, которая председательствует на Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджне как Дурга, на Карма Яджне в форме Грама севы как Лакшми и на Прашанти Видван Махасабхе как Сарасвати. Шри Шах заключил свою речь призывом ко всем использовать наилучшим образом эту уникальную возможность, когда всемогущий, всеведующий и вездесущий Бог воплотился на Земле в человеческой форме Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Вторым докладчиком на этом собрании был Шри Акшней Камат, студент второго курса факультета бизнеса и управления Университета. Шри Камат призвал каждого присутствующего быть в постоянном осознании Божественности Бхагавана, быть Ему благодарным и следовать путём, который Он указал. Таким образом, можно получить благословение божественной любви Бхагавана. Следующим на заседании этой сессии выступил д-р Субхаш Субраманьям, член профессорско-преподавательского состава Университета. Цитируя шлоку (стих) из Гиты, описывающую пять главных качеств, определяющих преданного, который дорог Господу, Шри Субраманьям поделился знаменательными историями из жизни пяти преданных, а именно: г-жи Саккаммы, Раджамата Наванагара, проф. Н. Кастури, полковника Джога Рао и Шри Рамабрахмама, которые олицетворяли эти качества: анапекшу (бесстрастие), шучир (чистота), дакшу (ум), удасину (непривязанность) и сарварамбху паритьяги (отказ от плодов своего труда) - качества, которые очень дороги Бхагавану.

    Шри В. Шринивасан, президент Всеиндийской организации служения Шри Сатья Саи, был первым докладчиком на четвёртом заседании Прашанти Видван Махасабхи, которое состоялось 25 сентября 2009 года. Подчёркивая важность фестиваля Наваратри, который отмечается во всех частях Индии в течение девяти дней, Шри Шриванасан отметил, что фестиваль предоставляет шанс для каждого освятить и возвысить свою жизнь посредством поклонения, строгого образа жизни и служения человечеству. Ссылаясь на недавнее заявление Бхагавана о грядущем объединении человечества, известный докладчик сказал, что вся человеческая раса может объединиться, следуя по пути любви, который Бхагаван показывает человечеству на Своём примере. Вторым выступил Шри Бхабани Шанкар, студент магистратуры Университета, произнёсший свою речь на беглом хинди. Он говорил о славе Божественной Матери и отметил, что слияние преданного с Богом возможно только при полной отдаче себя Его воле, когда уже не осталось ни малейшего следа эго. "Дела служения, такие, как Грама сева, являются мощными средствами для достижения состояния отсутствия эго", - добавил Шри Шанкар. Последним докладчиком на этом заседании был Шри Г.С. Шрирангараджан, начальник экзаменационного отдела Университета. Он сказал, что путешествие человека по жизни будет гладким, если он разовьёт веру в Бога, вместо того, чтобы обвинять Его за все несчастья и спрашивать: "За что меня?", "Почему не со мной?". Он также подчеркнул, что осознание недвойственности и есть настоящая мудрость, отдача себя воле Господа и искренняя молитва о Его милосердии могут смягчить страдания человека.

    Два известных докладчика обратились к собранию 26 сентября 2009 года. Первый докладчик, проф. А. Ананта Раман, член профессорско-преподавательского состава Университета, говорил о божественной любви Бхагавана, которая снимает все ограничения, наложенные человеком, и трансформирует людей, общество и мир. "Блаженство является естественным состоянием человека; все его страдания порождаются дурной кампанией, чтением плохой литературы, неверными советами и ложными мыслями", - отметил докладчик. Вторым на этом заседании Прашанти Видван Махасабхи выступил Шри К. Чакраварти, секретарь Центрального траста Шри Сатья Саи. Рассказывая о Бхагаване в своей эмоциональной речи, Шри Чакраварти отметил, что история Бхагавана не имеет ни начала, ни конца - это продолжающаяся сага, в которую преданные могут добавлять главы, в зависимости от серьёзности их намерений и преданности. "Это очень вдохновенный опыт - видеть любовь, веру и целеустремлённость преданных Бхагавана - молодых и старых, мужчин и женщин, богатых и бедных, могущественных и простых - со всего мира, жизни которых таинственным образом коснулся Бхагаван", - заявил выдающийся оратор. В заключении Шри Чакраварти отметил, что насилие, превалирующее в мире, не может быть побеждено насилием. Только любовь может положить ему конец, как учит Бхагаван, который создаёт постоянно разрастающийся круг людей, избравших путь любви.

    Последнее заседание Прашанти Видван Махасабхи проходило 27 сентября 2009 года, в день Маханавами - девятый заключительный день фестиваля Наваратри. В этот благословенный день Бхагаван передал приуроченное к празднику Дасары послание многочисленному собранию последователей, наполнивших Саи Кулвант Холл. Перед выступлением Бхагавана д-р Г. Венкатараман бывший проректор Университета Шри Сатья Саи выступил с речью, в которой он призвал последователей искоренить свои животные и демонические наклонности, что и будет означать реальную победу над демоном Махишасурой. Объясняя важность Виджая Дасами, приходящейся на следующий день, именитый докладчик отметил, что у преданных Бхагавану есть своя роль, такая же, какая была у ванаров в тот день, когда Рама убил Равану. "Поучения Бхагавана доступны в изобилии, и в каждом из них содержится драгоценная жемчужина", - сказал д-р Г. Венкатараман. Он призвал последователей претворять учение Бхагавана на практике, чтобы достичь цели жизни - богопознания.

    В Своей беседе, последовавшей за речью д-ра Г. Венкатарамана, Бхагаван остановился на тайне возникновения вселенной и объяснил, как появились небесные тела и живые существа. Он также рассказал много эпизодов из Своего детства. (Полный текст Беседы Бхагавана напечатан в этом номере). Беседа Бхагавана явилась прекрасным заключением заседаний Прашанти Видван Махасабхи, явившись самым подходящим завершением дискуссий на этой встрече эрудированных учёных.

Шри Сатья Саи грама сева 2009 года

    С 2000-го года с самого начала своего проведения Шри Сатья Саи грама сева стала ежегодной характерной чертой праздника Наваратри в Прашанти Нилаяме. Студенты и преподаватели из трёх филиалов Университета Прашанти Нилаяма, Анантапура и Бриндавана помогали старшеклассникам Средней школы Шри Сатья Саи (Прашанти Нилаям) организовать проведение этой колоссальной работы по приготовлению пищи и раздаче её вместе с одеждой деревенским жителям в течение девяти дней фестиваля Наваратри. Это бескорыстное служение стало важным дополнением к празднику.

    Через служение в деревнях (Грама сева) Бхагаван не только развивает у студентов Университета понимание нужд сельского населения, но также даёт практический урок в том, как бескорыстное служение должно исполняться со смирением и любовью.

    В этом году, служение в деревнях началось в первый день праздника Наваратри 19 сентября 2009 г. Студенты и преподаватели Университета обошли Бхаджан Мандир, исполняя бхаджаны и ведические гимны, и сели в машины, нагруженные продовольственными пакетами и одеждой. Около 50 машин были направлены исполнять благую миссию, доставляя прасад Бхагавана и Его послание любви деревенским жителям. Студенты были разделены на группы, каждая группа должна была посетить определённое количество деревень в течение дня. Преподаватели и студенты старших курсов руководили группами. По приезду в деревню каждая группа сначала проводила круговое шествие с исполнением бхаджанов (Нагар санкиртан), в котором деревенские жители также принимали участие. После этого преподаватели и студенты шли от дома к дому, приветствуя жителей словами "Саи Рам", раздавая пакеты с едой (прасад Бхагавана) со смирением и любовью. Деревенские жители принимали прасад с большим почтением и благодарили Бхагавана за Его любовь и благословения, и за то, что Он послал Своих студентов в их деревню.

    Бескорыстное служение в деревнях (Грама сева) было проведено примерно в 150 деревнях в течение девяти дней от 19 до 27 сентября 2009 года преподавателями и студентами из Прашанти Нилаяма и филиала Университета в Бриндаване, прасад Бхагавана был распределён среди более 250 тыс. деревенских жителей. Подготовку пищи и упаковку её в пакеты проводили все эти дни студентки из филиала Университета в Анантапуре. Они также раздали пакеты с едой (прасад) среди жителей Прашанти Нилаяма в священный день Виджая Дасами 28 сентября 2009 года. В этом году к студенткам из Анантапура в исполнении этой работы присоединились студентки медицинского колледжа, прикреплённые к Специализированной больнице Шри Сатья Саи в Прашантиграм.

Празднование Гуджаратского Нового года

    Более чем 2,5 тыс. последователей прибыли в Прашанти Нилаям из различных частей Гуджарата, чтобы отпраздновать Гуджаратский Новый год в божественном присутствии Бхагавана и испытать состояние блаженства в потоке Его милости.

    В 18:00 19-го октября 2009 г. в благоприятный день Гуджаратского Нового года после даршана Бхагавана они представили культурную и музыкальную программу в Саи Кулвант Холле. Первая часть программы состояла из инструментальной музыки, исполненной двумя знаменитыми музыкантами Шри Шьямкумаром Бхосле и Шри Хемантом Бхосле, покоривших преданных Бхагавана своей искромётной игрой (соответственно) на сантуре и джалтаранге. После этого великолепного музыкального представления дети школы Бал Викас Гуджарата показали пьесу под названием "Саи Бхаджа Говидам", отражающую основные моменты учения, содержащегося в бессмертном труде Ади Шанкары "Бхаджа Говиндам". Это было показано через комментарии и короткие сцены, основывающиеся на историях, описанных в рассказах "Чинна Катха", из бесед Бхагавана. Пьеса произвела неизгладимое впечатление отличным исполнением стихов из "Бхаджа Говиндам", соответствующим подбором эпизодов и хорошей игрой детей. В конце пьесы Бхагаван благословил детей, сфотографировался с ними и подарил им одежду. Программа завершилась арати Бхагавану в 19:05 после раздачи прасада.

НОЯБРЬ 2009
СОДЕРЖАНИЕ