РАЗВИВАЙТЕ ЕДИНСТВО

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
22-го июня 1996 года в Саи Кулвант Холле, в Прашанти Нилаяме.

    В своем бесконечном сострадании Бхагаван, начиная с 16 июня 1996 года, втечение почти двух месяцев проводил в Саи Кулвант Холле в Прашанти Нилаяме ежедневные беседы. В них раскрывались разнообразные духовные темы, которые имеют большую практическую ценность в жизни современного человека, а также рассказывалось о богатом культурном наследии Бхараты, в основе которого лежат Веды. Читатели сами смогут убедиться в том, что эти беседы - сокровище возвышающего душу знания, которое способно обогатить, просветить и трансформировать человечество. В этом номере журнала публикуется седьмая беседа, которая проводилась 22 июня 1996 года. Время от времени в журнале "Санатана Саратхи" будут публиковаться эти беседы, которые по праву можно назвать Амрита дхарой (Божественным потоком).

    Человеческие ценности сегодня стали редкостью.
    Из сердца человека исчезла удовлетворенность.
    Характер и нравственные ценности полностью разрушены.
    Увы! Что ещё можно сказать о жизни современного человека?
    (стихотворение на телугу)

У единства есть огромная сила

    Воплощения любви!
    Человечеству следует развивать единство и сплочённость для того, чтобы семьи были благополучными, общество успешно развивалось, а мир процветал. В Кали-Югу сила единства - наиболее могущественная сила. Что такое общество? Когда люди с различными чувствами, мыслями и жизненными путями, собираются вместе, для того чтобы вести жизнь полную единства и гармонии в стремлении к единой цели - это называется обществом.

Осознайте силу единства

    В обществе люди с лёгкостью могут достичь того, что не может сделать один человек. В культуре Бхараты уделяется особое внимание сплочённости общества, а не отдельному человеку. Человек не может жить один. Он должен жить в обществе, так как он является общественным существом. Человек может обрести покой и счастье только тогда, когда будет стремиться обеспечить благополучие общества. Отсутствие единства приводит к недовольству и многим проблемам. С другой стороны, единство приводит к удовлетворённости и делает жизнь человека священной и божественной. Поэтому сила единства - это великая сила. С помощью нитки нельзя связать даже небольшое животное, а с помощью верёвки, сделанной из множества нитей, можно связать даже могучего слона. Поэтому единение и дух единства очень важны для человека. Бхарате пришлось столкнуться со множеством трудностей из-за недостатка единства и сплочённости. В Бхарате нет недостатка в сильных, богатых и умных людях, но из-за отсутствия среди них духа единства, страна пришла в упадок. Поэтому студентам, будущим спасителям нации, нужно прилагать необходимые усилия для того, чтобы развивать единение и дух единства. Политический принцип "разделяй и властвуй" привел ко многим разделениям в стране Это относится не только к сфере повседневной жизни, но и к этике, религии и духовности. И не только это. Люди идут по неверному пути из-за неверных представлений. Не разделяйте страну. Развивайте единство. Единство - это великая сила. Единство наделяет огромной силой.

    Бхарата сделала большие достижения в области науки. Эти знания принесут славу только тогда, когда они будут использоваться с применением различения. Знания и различение должны всегда идти вместе. Знания без действия не принесут пользу, а действия без знаний бессмысленны. Сегодня человек, имея знания, бездействует и действует не обладая знаниями. Индия обретёт славу тогда, когда объединит различение и знание.

Что такое истинная преданность?

    Если вы попытаетесь узнать, кто в этом мире совершенно бескорыстен, то вы поймёте, что только Бог. Доля эгоизма присутствует даже у родителей, жены и детей, но Бог совершенно бескорыстен. Если вы посмотрите на действия Бога, то вам может показаться, что у Бога есть некоторые корыстные интересы. Например, Бог защитил Прахладу и Вибхишану и наказал Хираньякашипу, Равану и Камсу. Если вы подумаете о том, что Бог защищал и наказывал, то вы можете решить, что у Бога есть эгоистические мотивы. Но на самом деле Бог никого не защищает и не наказывает. .Думать, что Бог защищает и наказывает, это неверное представление. Вас защищает ваша добродетельность, а наказывает - злонамеренность.

    Бог находится не в зарубежных странах. Он находится в вас.
    Грех находится не снаружи. Он - там, где совершается неверное действие.
    (стихотворение на телугу)

    На самом деле, Бог не защищает и не наказывает. Он не является причиной защиты и наказания, Он - только Свидетель. Так как в этом мире нет людей, которые могли бы рассказать об этой истине, то людям сложно понять реальность.

    Однажды Ширди Саи Баба сидел у входа в мечеть Дваракамаи и пристально смотрел на медные монеты, лежащие у него на ладони. Многие преданные ждали Его, но Он ни на кого не смотрел. Он продолжал перекладывать монеты с одной руки на другую. Долгое время Он ни на кого не смотрел и ни с кем не разговаривал. Тем временем, пришёл Шама. Он был одним из тех людей, которые всё время были с Бабой. Он спросил: "Баба! Множество преданных ждут Тебя, а Ты играешь с монетами. В чём секрет Твоих действий!" Баба ответил: "Дорогой сын, посмотри сюда! Ни одна из этих монет не приносит пользу. На одних монетах стёрты буквы, а на других - цифры. Одни деформированы, а другие сломаны. Я смотрю, есть ли среди них монеты, которые можно использовать". Шама сказал: "Баба! Выбрось эти бесполезные монеты. Зачем Ты смотришь на них?" Тогда Баба сказал: "О, дорогой сын! Попытайся понять. Сюда приехало так много преданных. Но они подобны этим стёртым и бесполезным монетам. Я не могу найти среди них истинного преданного. Все они пришли для того, чтобы исполнились свои мирские желания. Студенты пришли для того, чтобы успешно сдать экзамены. Некоторые люди приходят ко Мне для того, чтобы удачно вступить в брак, другие - получить работу, а третьи - для того, чтобы получить продвижение по службе. Подобно этому все приходят для исполнения какого-либо желания. Я не вижу никого, кто бы пришёл для обретения знания истинного "Я". Я пытаюсь увидеть, есть ли среди этих людей истинный преданный. Нет ни одного человека, который бы следовал Моему учению. Они хотят, чтобы Баба выполнил их желания, но следуют ли они Моим указаниям? Как они могут называть себя преданными, если они не применяют в жизни Мои поучения?" Тогда Баба попросил Шаму подойти поближе и посмотреть на манговое дерево. Он сказал: "Посмотри, это манговое дерево цветёт. На нём так много цветов, что не видны даже листья. Но сколько из этих цветов превратятся сначала в неспелые фрукты, а затем в созревшие плоды? Некоторые цветы увянут, когда будет холодно. Другие сорвёт ветер. Только в некоторых завяжутся плоды. Некоторые из молодых плодов так же завянут, и только из некоторых вырастут неспелые манго. Затем некоторые из неспелых манго опадут, когда птицы станут клевать их, а белки кусать. Если бы из всех этих цветов выросли бы фрукты, то разве смогло бы дерево удержать все плоды?"

Осознайте священность человеческой жизни

    Подобно этому, не все приезжающие в Прашанти Нилаям являются истинными преданными. Истинные преданные - это те, кто следуют поучениям Саи. Поэтому Я тоже ищу истинного преданного. Я ищу и искал. Кого? Я ищу истинного человека. Кто является истинным человеком? Это не тот, у кого есть руки, ноги и другие части тела.

    Не принимайте по ошибке созревший хлопок за манго.
    Не разжёвывайте просо, думая, что это сахарный тростник.
    Не принимайте белые камни за сахар.
    Не составляйте представление о человеке по его внешности.
    Только добродетельные качества характеризуют истинного человека.
    (стихотворение на телугу)

    Но нигде нельзя встретить человека с развитыми добродетелями. Вам следует осознать, какой священной, чистой и идеальной является человеческая жизнь. Вы получили образование в надежде получить высококвалифицированную работу или поехать за границу, чтобы заработать много денег. Сегодня люди думают так: "Деньги - это основа всего в мире". Но люди былых времён считали, что основой мира является праведность. Тем не менее, в современной ситуации Саи говорит: "Основой мира является сострадание". Если у вас есть деньги, то вы можете заниматься благотворительностью. Но она не является целью жизни. Признаком истинного человека является сострадание.

    У каждого человека есть хридая. Это слово состоит из двух частей: "хрид" и "дая". Это означает, что сердце человека наполнено состраданием. В противном случае, это сердце собаки, лисицы или обезьяны. Истинная человечность заключается в сердце, наполненном состраданием. Поэтому каждому человеку следует наполнить своё сердце состраданием и совершать поступки, испытывая сострадание. Человек без любви и сострадания нельзя назвать человеком.

    Можно ли назвать всех птиц зелёного цвета попугаями?
    Можно ли считать всех насекомых, которые ползают по цветам, пчёлами?
    Можно ли назвать свинью слоном только потому, что она большая?
    (стихотворение на телугу)

    Нет, нельзя. Подобно этому вы не можете назвать кого-то человеком, только потому, что у него тело человека. Как вы можете говорить, что человеческое рождение редкое, если вы не живёте по-человечески? Люди должны следовать дхарме (праведности). Её необходимо наполнить состраданием. Бог не эгоистичен. Как эгоистический человек может осознать бескорыстного Бога? Такой человек может видеть в других людях только отражение своих чувств. "Каковы чувства, таков и результат". Каждый человек думает, основываясь на своих чувствах. Поэтому в Упанишадах провозглашается: "У разных людей мнения разные". В голове каждого человека разные мысли. Не достаточно того, что вы подвергаете тело суровой аскезе. Необходимо так же подчинить ум.

    Можете ли вы убить змею, если будете колотить палкой по муравейнику?
    Можно ли научиться контролировать желание чувственных удовольствий, только подвергая тело аскезе?
    Может ли человек познать истинное "Я", только соблюдая пост?
    Как человек может осознать конечную истину, если он не познал себя?
    (стихотворение на телугу)

    Прежде всего, познайте себя. Это первоочередная цель жизни человека. Вам следует спросить себя: "Кто я?" Являюсь ли я телом, умом, интеллектом или внутренним инструментом? Нет. Тело существует отдельно от вас. Вы - не тело. Тело только прилагается к вам. Оно подобно одежде. Вы не можете отождествить себя со своей одеждой. Вы наказываете тело за те ошибки, которые сделал ум. Недостаток находится в уме, а не в теле. Если человек совершил преступление, то его приговаривают к смертной казни. Совершил преступление ум или тело? Тело действует в соответствии с указаниями ума. Поэтому истинным виновником является ум. Но вы наказываете тело, а не ум. Разве это находится в соответствии с принципами Ману? Нет. Тело инертно. Оно является только инструментом ума. Ум - основная причина. Поэтому вы должны направить ум на верный путь. Если человек совершает что-то неправильное, на самом деле это делает ум, а не тело. Поэтому винить за все неверные дела, совершённые телом, нужно ум.

Бог имманентно присутствует во всех существах

    Ширди Саи Баба передавал это знание Своим преданным различными способами и приводил разные примеры. Однажды Баба учил Лакшмибай Шинде тому, что Бог находится повсюду, что Он присутствует в каждом существе. "Бог пронизывает всю Вселенную". Лакшмибай была из состоятельной семьи. Хотя она была очень богатой, но она подметала в ашраме, занимаясь служением. Однажды она поклонилась Бабе, и Он сказал: "Лакшмибай! Я голоден". "Как же я могу немедленно не исполнить то, что просит Сам Господь?" - подумав так, она попросила Бабу подождать несколько минут и побежала домой. "Каждый день я предлагаю Бабе пищу, находясь перед Его фотографией. Но сегодня, когда Он попросил меня, я не могу дать ему еду сразу. Я быстро приготовлю лепёшки и принесу их Ему". Думая так, она быстро приготовила лепешки и принесла их на тарелке Бабе. В те дни Баба обычно ел несколько лепешек. Он дважды складывал каждую лепешку и целиком клал её в рот. Он ел лепешки и приговаривал: "Они очень хорошие и очень вкусные". Тем временем, виляя хвостом, к Бабе подошла черная собака. Баба подозвал её и, лаская её, накормил лепёшками. Увидев это, Лакшмибай сказала: "Баба, что Ты сделал? Ты сказал, что очень голоден. Я приготовила лепешки с большой преданностью и любовью, думая, что Сам Бог будет есть их. Но Ты накормил ими собаку у меня на глазах. Какой грех я совершила? В чём моя ошибка? Были ли у меня плохие мысли, когда я готовила лепешки? Нет. Я готовила их с сердцем, наполненным любовью. Почему Ты так пренебрежительно отнёсся к моему подношению? Подобает ли Тебе так вести Себя?" Лакшмибай обычно говорила с Бабой так искренне, как будто со своим отцом. Баба сказал: "Лакшмибай, сядь и успокойся. Я съел все лепешки и мой желудок полон". Тогда Лакшмибай сказала: "Баба, как я могу поверить в это? Я сама видела, как собака съела все лепёшки. Как же я могу поверить в то, что Ты их съел?" Тогда Баба сказал: "Человек просит еду, когда он голоден, а птицы и животные не могут просить. Они тоже испытывают голод, но не могут выразить это словами. В них тоже живёт Бог. Когда они едят, то это означает, что это ест Бог. Не думайте, что Баба ограничен только этим телом. Эта собака - тоже Баба. Все птицы и все живые существа - это тоже только Баба. Почему ты ограничиваешь Бабу определенной формой, если Он присутствует во всех существах? Я хотел научить тебя этому уроку, чтобы ты смогла избавиться от узости мышления. Развивай широту мышления. Считай всё, что делают другие люди, проявлением воли Бога. Думай, что всё хорошее и плохое, происходящее с тобой, для твоего блага". Преданные могут развить верное отношение к жизни только тогда, когда они наполнят сердце священными чувствами.

Ширди Саи обучает богатого человека знаниям о Брахмане

    Многие люди, приезжающие сюда, возвращаются назад с мыслями о том, что Свами не посмотрел на них, или не поговорил с ними, или не исполнил их желаний. Некоторые люди живут в ашраме и занимаются бизнесом за его пределами. Сюда приезжают очень разные люди. Можем ли мы назвать их всех преданными? Истинные преданные приезжают только для того, чтобы обрести знание Атмана. Но такие преданные очень редко встречаются. Вы сможете пережить атмическое блаженство только тогда, когда вы обретёте знание Атмана. Вам следует приложить усилия для того, чтобы понять эту истину.

    Однажды богатый человек приехал к Ширди. Он опустился к стопам Бабы и попросил Его дать ему знание о высшем "Я". Баба сказал ему, что Он немедленно передаст ему это знание. Баба подозвал мальчика и сказал, мальчику чтобы он поехал к богатому человеку и взял у него в долг пять рупий. Через некоторое время мальчик вернулся и сказал Бабе, что богатого человека не было дома. Тогда Баба сказал ему: "Это не важно. Ты сходи к хозяину магазина, где продаются масла, и попроси у него в долг пять рупий". Богатый человек опять попросил, чтобы Баба немедленно передал ему знание об истинном "Я". Пока он молился Бабе, мальчик опять вернулся с пустыми руками. Тогда Баба послал его к хозяину магазина, в котором продается бетель. Мальчик опять ничего не принёс. Богатый человек всё это слышал, но не предложил Бабе пять рупий. Тогда Баба повернулся к богатому человеку и сказал: "У тебя в кармане много пятирупиевых купюр, и ты видел, сколько раз я посылал этого мальчика занимать пять рупий. Разве ты предложил из своего кармана хотя бы одну купюру в пять рупий? Какой же ты жалкий человек! Как же ты сможешь обрести знание высшего "Я"? Как знание о высшем "Я" можно передать такому жадному человеку? Бессмертие можно обрести только благодаря жертвенности. Знание истинного "Я" находится на расстоянии тысячи миль от того, у кого нет духа жертвенности. Для тебя очень трудно расстаться с пятью рупиями, но однажды ты должен будешь оставить всё и уйти из этого мира. Что ты тогда сделаешь? Что ты сможешь унести с собой? В этом заключается истинное знание о высшем "Я"".

Начинайте заниматься духовной практикой с юных лет

    Некоторые родители критикуют своих детей за то, что они поют бхаджаны и занимаются служением. Они говорят: "О, глупец! Зачем ты занимаешься служением в таком юном возрасте? Получи образование, хорошую работу, а когда уйдёшь на пенсию, то будешь на досуге считать бусины на чётках". Какой духовной практикой вы сможете заниматься, когда ваше тело ослабеет?

    В тот момент, когда посланник бога смерти 
    Накинет петлю вам на шею,
    Начнёт тянуть за верёвку и звать с собой,
    В тот момент, когда ваши родственники
    Скажут членам вашей семьи,
    Что вас надо выносить из дома,
    Так как ваш конец приближается,
    В тот момент, когда ваша жена и дети 
    Начнут плакать и причитать,
    Как вы сможете повторять имя Бога?
    (стихотворение на телугу)

    Какие бхаджаны вы сможете петь и какой аскезой заниматься, когда уйдёте на пенсию, когда ваше зрение и ноги ослабнут, и вы станете дряхлым стариком? Если вы растратите свою жизнь, то какой духовной практикой вы сможете заниматься, когда состаритесь? Если вы хотите сражаться со своими врагами на поле битвы и победить, то вы должны присоединиться к армии ещё в юности. Если в юном возрасте вы вступите в армию, то пройдёте хорошую подготовку. Если вы повторяете имя Бога всю свою жизнь, то это поможет вам, когда конец приблизится. Если сегодня у вас нет преданности, то когда вы сможете её обрести. Ошибочно думать, что вы сможете обрести преданность позже. Прямо сейчас вам следует начать заниматься духовными практиками. Если саженец прямой, то и дерево вырастет прямым. Если саженец искривлённый, то из него не вырастет прямое дерево. У вас священный возраст. Вам следует наполнить свои сердца божественными чувствами и духом жертвенности. Идите по пути служения. Какую бы работу вы ни выполняли, считайте её работой Бога. Если вы не можете повторять имя Бога (джапа), заниматься аскезой (тапа) и йогой, то вы должны заниматься служением. Вам следует верить в то, что кому бы вы ни служили, вы служите Богу. Бог находится во всех людях. Один и тот же Атман обитает во всех существах. Бережно храните священные чувства в своих сердцах уже в таком юном возрасте. Ширди Саи Баба передавал знание об Атмане своим преданным различными способами. Тех людей, которые не понимали тонкость и священность поучений Бабы, вводило в заблуждение Его поведение. Это являлось признаком мирского взгляда на жизнь.

Все бхаратийцы едины

    Человеку следует развивать божественные и возвышенные чувства. Для этого очень важен дух единства и единения. В этом отношении Юдхиштхира продемонстрировал великий идеал. Он сказал: "Нас не пять братьев, а сто пять. Если у нас есть различия, то мы - пять Пандавов, а они - сто Кауравов. Но, если кто-то нападёт на нас, то нас - сто пять братьев". Подобно этому, всем бхаратийцам следует вести себя в духе единства. Все они из одной страны, у них одни традиции и одна культура. Забывая об этой истине, люди развивают различия и говорят: "Вы отличны от нас". Поэтому нация разделяется и утрачивает свою святость. Люди могут принадлежать к любой партии, исповедовать любую религию и жить в любом штате, но все индийцы едины. С таким духом единства человеку следует встречать все трудности и всегда быть готовым защитить страну. Люди могут отличаться друг от друга. На индивидуальном уровне, вы отличаетесь друг от друга, но, когда нужно будет защищать интересы страны, все должны быть едиными. Такой принцип продемонстрировал Дхармараджа (Юдхиштхира). Он сказал: "Если говорить о различиях между нами, то Пандавы будут на одной стороне, а Кауравы - на другой, но, если кто-то нападёт на нашу страну, то все мы будем едины". Это основное поучение Дхармараджи. Человеку следует понять важность единства.

Веды завещают человечеству принцип единства

    Для всего дхарма (праведность) является основой. Сострадание - это важный аспект дхармы. Из четырёх целей жизни человека - праведности (дхармы), богатства (артхи), желания (камы) и освобождения (мокши) - дхарма важнее всего. Вам следует зарабатывать деньги, но вы должны делать это, используя праведные методы. Вам следует выполнить свои желания, но все желания должны быть основаны на дхарме. Сделайте праведность (дхарму) и сострадание (даю) основой своих начинаний. Где находится сострадание? В сердце (хридае). Сердце, наполненное состраданием, это хридая, то есть это сердце в истинном смысле этого слова.

    Индивидуальная душа обитает в теле, а Бог - в сердце.
    Индивидуальная душа и Бог принимают участие в пьесе, 
    Где они играют вместе, хотя и отделены друг от друга.
    Бог - режиссёр пьесы.
    Индивидуальная душа и Бог по сути это одно и то же.
    (стихотворение на телугу)

    Индивидуальная душа и высшее "Я" не отличны друг от друга. В конечном итоге, они едины. Индивидуальная душа - это Бог, а Бог - это индивидуальная душа. Существуют объект и его отражение, действие и реакция, звук и отзвук. Таковы взаимоотношения между индивидуальной душой и Богом.

    Студенты! В этом возрасте вам следует не только получать образование, но и развивать дух единства. Вы родились, воспитываетесь и живёте в обществе. Как вы можете быть отделены от общества? Всё, чего вы достигли и что пережили, это дар общества. Разве вам не следует быть благодарными обществу, у которого вы так много получили? Разве вам не следует в свою очередь помогать обществу? Если вы готовы получать, то вам следует быть готовыми давать. Это истинный принцип человечности. Это священное поучение культуры Индии. Студенты только что пели:

    Саха Нававату,
    Саха Нау Бхунакту,
    Саха Вирьям Карававахэй,
    Тэджасвинавадхитамасту,
    Ма Видвишавахэй.
    (стихотворение на телугу)

    Пусть Господь защитит нас, пусть Он питает нас!
    Пусть наше обучение будет эффективным;
    Да будем мы вместе работать с огромной силой;
    Да будем мы жить дружно без конфликтов!

    Единство человечества - это основное поучение Вед. Так как существует мало учёных людей, которые могут объяснить принципы Вед, то люди не придают значение наставлениям, которые содержатся в них. Люди считают их только сборником мантр. Это неверно. Веды - это основной источник всех сил, в них содержатся все знания. Именно бхаратийцы передали это высшее знание людям других стран. Даже знания о современном оружии содержатся в Атхарвана Веде.

    Но, к сожалению, сегодня бхаратийцы не способны осознать важность Вед. В древние времена Бхарату считали лидером мира, но сегодня студенты утратили веру в идеалы Бхараты. Пусть все будут счастливы. Путь все нации процветают. Это идеал, провозглашённый культурой Индии.

Развивайте любовь и веру

    Вам следует развивать любовь к Богу. Нет ничего более великого, чем это. Если у вас есть любовь, то вы сможете достичь всего. Как вы сможете сделать это? Благодаря тому, что любовь находится во всех людях, и одна и та же любовь отражается во всех существах. Если вы поймёте эту реальность, то вы поймёте принцип человечности. В противном случае вы не сможете понять этот принцип. Я уже говорил вам, что человек - это тот, у кого есть вера. Но сегодня кого бы вы ни встретили, у него нет веры. Какая польза от выполнения какой-либо работы, если у вас нет веры? Поэтому развивайте веру в Бога.

    Сегодня человек утратил оба глаза веры
    И полностью ослеп.
    (стихотворение на телугу)

    Без глаз веры, человек поистине слеп. Если у вас не будет веры в Бога, то сможете ли вы поверить в себя? Тот человек, который не верит в себя, не сможет поверить в Бога. Вот почему говорится: "Верьте в себя и в Бога - это секрет величия". Достаточно того, что вы будете верить в себя. Как вы сможете поверить в кого-либо, если вы не верите в себя?

    Сегодня уровень образования стал очень низким. То, чему вы обучаетесь сегодня, это не истинное образование. В чём причина? Вы думаете, что, если вы изучите науку, то получите образование. Но наука разделяет мир. Истинное образование развивает в человеке мудрость и различение. Какая польза от образования, которое не развивает различение? Истинным преданным Бога вас делает мудрость и различение.

    Человек может получить такие высокие научные степени,
    Как магистр гуманитарных наук и магистр управления бизнесом
    И занять высокое положение в обществе;
    Человек может накопить богатство,
    Заниматься благотворительностью и обрести доброе имя и славу,
    У него может быть большая физическая сила и хорошее здоровье,
    Человек может быть большим учёным, изучающим и проповедующим Веды,
    Но никто не сможет сравниться с истинным преданным Господа.
    (стихотворение на телугу)

    Нет пользы в том, чтобы делать что-то с нечистым сердцем. Вы приносите с рынка овощи хорошего качества. Вы нанимаете хорошего повара. Он готовит самбар (южно-индийское блюдо), используя бобы хорошего качества, соль, тамаринд и т.д. Но самбар испорчен. Почему? Являются ли плохими тамаринд, овощи или бобы? Нет. Приготовленная еда испорчена, потому что сосуд, в котором она готовилась, заржавел из-за отсутствия внутри него покрытия из белой жести. Подобно этому, вы занимаетесь множеством таких духовных практик как повторение имени Бога, аскеза, медитация, йога и т.д. Но, если у вас нечистое сердце, то всё бесполезно. Сосуд вашего сердца должен быть покрыт "белой жестью" любви. Только тогда духовные практики, которыми вы занимаетесь, принесут плоды. Дерево покрыто цветами и фруктами, но однажды они увянут, а дерево засохнет. Почему? Причина в том, что корни дерева едят насекомые, которых не видно снаружи. Подобно этому покой и счастье будут полностью разрушены, если вы не стремитесь обрести милость Бога и позволите "насекомым" (плохим качествам) вползти в вашу жизнь. Кто ваши истинные враги? Это желание, гнев и жадность. Желания разрушают ваши хорошие дела, гнев разрушает преданность, а жадность - знание. Если вы утратите все эти добродетели, то что останется? Вам нужно следовать по путь действия, поклонения или знания. Жизнь человека, который не идёт ни по одному из этих путей, бессмысленна. Сегодня вы повсюду видите только людей по форме, но не по содержанию.

    Студенты, воплощения любви!
    Развивайте любовь. Сконцентрируйте ум на принципе любви, а не на пустых вещах. Учитесь хорошо и получайте хорошие оценки. Наделите своих родителей покоем и счастьем. Уважайте мать, отца, учителя и гостя как Бога. Ваша жизнь, еда и деньги, которые у вас есть, это дары ваших родителей. Поэтому, прежде всего, вам следует развивать благодарность к своим родителям. Если вы удовлетворите родителей, тогда Бог тоже будет удовлетворён. Мать - это Бог, отец - это Бог. На самом деле, каждый человек является Богом. Но вам следует, прежде всего, служить своим родителям, затем вам нужно стремиться увидеть Бога во всём творении. В этом заключается истинное блаженство. Освятите своё время и жизнь молитвой Богу и станьте идеальными студентами.

ЯНВАРЬ 2010
СОДЕРЖАНИЕ