Духовный смысл Его послания

Татра ко мохах кашоках экатвам анупасьятах

Какие заблуждения, какие печали могут быть у того, кто познал единство всего сущего!

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба всегда являл Собой единство всего сущего. Для того, кто был воплощением единства, многообразие - это парадокс. Но Бхагаван на практике решал эту метафизическую проблему Своим уникальным способом. Пока Он физически пребывал с нами, Он постоянно указывал нам на то, что ачарана (осуществление на практике) важнее любых проповедей. Однако все те, кто с благоговением внимали Ему, на самом деле были не в состоянии проникнуться духом Его планов и идей.

Возьмем, например, Его водные проекты. Для так называемых реалистов, то есть, людей с практическим мышлением, сама концепция создания сети трубопроводов, поставляющих воду в отдаленные сельские районы, представлялась проектом, не заслуживающим внимания. Только Божья воля и любовь сделали возможным создание и осуществление этого грандиозного замысла снабжения водой отдаленных сельских районов. То же самое можно сказать относительно любого другого проекта, каждый из них являлся Божественным волеизъявлением Бхагавана Бабы. Ни одному из этих проектов не предшествовало никакого технико-экономического обоснования. Они не были заложены в какой-либо бюджет, не производились расчёты их окупаемости, и т.д. Эти проекты были основаны только на их насущной необходимости, и осуществлялись по воле Божьей.

И для наставлений Бабы, и для Его практической деятельности характерно было полное отсутствие экономических обоснований. Все Его проекты, охватывающие самые разнообразные области - образование, медицинское обслуживание, социальное обеспечение, строительство, не носили своекорыстный характер и являлись проявлением Его Божественной милости. Этим проектам был не свойственен прагматизм, за которым, как правило, скрывается жажда наживы. Именно поэтому все они восхищали нас и вселяли силы.

При этом мы так до конца и не поняли, в чем заключалась и заключается Его главная цель. Несомненно, Его духовное послание нашло своё отражение в Его многочисленных публичных выступлениях и частных беседах, которыми Он щедро одаривал нас в течение всей Своей жизни. Все эти беседы можно найти на страницах журнала "Санатана Саратхи" и в многочисленных книгах, опубликованных как в черно-белом, так и цветном вариантах - на любой вкус.

Однако, в данный момент призывы отбросить печаль и пребывать в радости кажутся всего лишь теорией - кто может избавить нас от этой острой боли в груди, этой пустоты в сердце, кто может остановить потоки слёз, струящиеся из глаз? Этот сладостный облик, сияющее улыбкой лицо, Божественные стопы, когда мы увидим их снова? Тем не менее, мы должны найти утешение в Его собственных словах: "Радость - всего лишь интервал между двумя страданиями". Минует и это горе, и Он вновь заполнит эту пустоту - рано или поздно.

Жизнь, учение и наследие

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, возлюбленный Господь миллионов Его приверженцев во всех частях света, пожелал оставить Свое тело в 7:40 утра 24-ого апреля 2011. Когда эта ошеломляющая новость разнеслась по всей планете и стала известна Его преданным почитателям, они испытали глубочайшее горе.

Бхагаван был госпитализирован и в течение долгих 27 дней находился в носящем Его имя Институте высших медицинских наук, расположенном в местечке Прашантиграм, неподалеку от Путтапарти. Это был исключительно тяжелый и мучительный период для всех Его приверженцев, которые погрузились в различные духовные практики, вознося молитвы, повторяя мантры, исполняя бхаджаны и т.д. Возносимые индивидуально и совместно, эти молитвы, искренние и исходящие из глубины души, коренным образом отличались по своему характеру от всех их прежних молитв, с которыми люди обращались к Бхагавану, прося помочь разрешить их мирские проблемы или поддержать материально. Прежде они просили, например, исцелить их от болезней, помочь выдать замуж дочерей, разрешить проблемы по службе, в бизнесе или в каких-то семейных делах. На протяжение многих лет Бхагаван ежедневно получал подобные просьбы, собирая мешки писем. Ранее приверженцы хотели то одно, то другое от Бхагавана. Но в течение этих 27 исполненных печали дней они молились только о Нём, они хотели своего возлюбленного Бхагавана и больше ничего. Искренняя, горячая молитва Богу о Нём Самом преображает человека, делает его Божественным. Несомненно, эти, идущие из глубины души молитвы миллионов людей вызовут квантовый скачок в сознании всего человечества на пути к новой эре любви, мира, единства и гармонии, которые, как было объявлено Самим Бхагаваном, являлись основной целью воплощения этого Аватара.

Приверженцы Бхагавана должны принять этот печальный факт, что Бхагаван, даривший им блаженство даршана, спаршана и самбхашана (возможности видеть, слышать и прикасаться к Нему), больше не с ними. Но разве Он когда-нибудь ограничивал Себя только Своим физическим телом? Разве нет у нас свидетельств того, что Он проявлял Себя в многочисленных телах одновременно в разных местах во всем мире каждый раз, когда Он желал этого, или там, где преданные почитатели воспевали Его величие и славу или молились Ему? Он много раз призывал нас не привязываться к телу. Но из-за узости нашего мышления, мы иногда ограничивали Его физическим телом, не видя Его Космическую Форму, которая пребывает во всех существах, в каждом атоме Вселенной.

Мы должны осознать эту истину - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба не является телом, которое преходяще, изменчиво и рано или поздно обречено на смерть. На самом деле, Бхагаван Баба - это Его Учение. Он - это Сатья, Дхарма, Шанти, Према и Ахимса. Он также - сострадание, самоотверженность и совершенство. Если мы приняли Его Учение, которое Он не только проповедовал, но и подтверждал всей Своей жизнью, то Он всегда будет с нами, в нас, над нами, под нами и повсюду вокруг нас - об этом Он Сам не раз говорил нам. Он также говорил нам: "Бог - это Любовь, живите в любви…", "Истина - это Бог, Бог - это Истина". Следовательно, в действительности, Бхагаван - это Любовь, Истина и все Его Учение.

На самом деле, Учение Бхагавана - это величайшее наследство, оставленное Им для нас. И Он не просто проповедовал, но учил Своим примером. Если Он призывал: "Любите всех, служите всем", то Он всю жизнь любил всех и служил всем, невзирая на касты, убеждения, расовую принадлежность, религию или национальность. Он - уникальный Аватар в истории человечества, потому что основывал различные учреждения, призванные служить людям - школы, колледжи, больницы. Он выступил также создателем водных проектов и многих других начинаний, вся Его деятельность была проявлением самоотверженной, бескорыстной любви ко всем. Он не только создавал учреждения в сфере социального обеспечения, но также показывал, как наилучшим образом ими управлять, проявляя любовь и сострадание. И Его жизнь, и Его дела являются примером для подражания, они, подобно маяку, освещают людям путь, которого следует придерживаться.

Он выдвинул идею Нараяна Севы, чтобы люди, служа бедным, могли искупить свои грехи. Нараяна - Высшее Божество. Когда мы служим Богу, то не испытываем гордости, избавляемся от себялюбия и чувства превосходства; мы не ожидаем благодарности за наше служение. Более того, мы благодарны Богу, что Он позволил нам служить Ему и принял наше приношение. Бхагаван учил нас, что мы должны видеть Бога во всех, кому мы служим. Такое служение возвышает и преображает человека. Группы служения ("Сева Дал"), группы духовного воспитания детей ("Бал Викас"), образовательные учреждения, в которых преподавание основано на нравственных ценностях и Шри Сатья Саи Организации служения, созданные Бхагаваном во всех частях света, составляют часть богатого наследства, завещанного Им человечеству.

Ещё одно важное наследство Бхагавана - бхаджаны. Он не только пел их Сам и учил других, но также выбирал такой стиль и мелодии, чтобы петь эти бхаджаны могли все Его почитатели, независимо от языка, на котором они говорят или страны, в которой живут. Он говорил, что Бог проявляется всюду, где воспевают Его величие и славу. И Он не просто утверждал это, но проявлял Себя во всех частях света в виде вибхути, меда, алой краски для нанесения точки на лбу, и т.д., которые исходили из фотографий богов и богинь, помещённых на алтаре во время исполнения бхаджанов. Самый легкий способ достичь Бога в веке Кали, говорил Он, это намасмарана, или воспевание имени Бога. Бхаджаны, религиозные песнопения, ведические гимны - все это помогает приблизиться к Нему. Если Его имя у нас на устах, в то время как руки заняты самоотверженным, полным любви служением человечеству, то, несомненно, мы сможем достичь Его и, тем самым, оправдать нашу жизнь.

В своё время именно Бхагаван начал издавать журнал "Санатана Саратхи", освещая путь миллионам его читателей во всех уголках мира и ежемесячно на протяжении 50 лет принося в их дома Его Божественное провозвестие. Журнал "Санатана Саратхи" переживает тяжелую утрату, лишившись своего Основателя. Это также и личная утрата для тех, кому Он поручил эту работу, и которые теперь навсегда останутся в долгу перед Ним за Его любовь, заботу и благословения. Также и все остальные, кому выпало участвовать в осуществлении Его Божественной миссии, повсюду смогли испытать Его щедро изливаемую милость, которой редко удостаиваются даже те, кто предается суровому аскетизму.

И вот теперь для всех нас настало время показать на деле, насколько Бхагаван обогатил и осветил наши жизни, и вернуть хотя бы часть этого долга, полностью предавшись осуществлению Его Божественной миссии.

Редактор Журнала "Санатана Саратхи"

ДРУГИЕ НОВОСТИ