ВСЕ СТУДЕНТЫ ДОЛЖНЫ СЛУЖИТЬ ОБЩЕСТВУ

Из Божественного выступления Бхагавана Сатья Саи Бабы 16 августа 2006 года
в Саи Кулвант Холле в Прашанти Нилаям в дни проведения Ати Рудра Маха Яджны.

    Нет милосердия выше, чем кормление голодных. 
    Нет богов выше, чем родители.
    Нет дхармы выше сострадания.
    Нет выгоды больше, чем общество хороших людей.
    Нет врага большего, чем гнев.
    Нет богатства больше, чем хорошая репутация.
    Плохая репутация - это смерть.
    Нет украшения прекрасней, чем воспевание имени Бога.
    (стихотворение на телугу)

    Воплощения любви!
    Оратор, который выступал передо Мной, говорил о многих замечательных вещах. Кажется, что после его выступления, Мне нечего больше добавить.

Осознайте тонкую форму Шивы

    Все живые существа в этом мире зависят от пищи. Они не могут прожить без неё. Откуда берётся эта пища? Источник пищи - Господь Шанкара, чьей природой является Бесконечность, кого невозможно описать словами или постичь умом, Он – Один без второго. Все объекты прошлого, настоящего или будущего, которые мы видим в этом мире, являются творением Бога. Только мать Парвати осознала эту истину. Многие Боги и Богини подходили к ней и говорили:

    О Гаури! Ты очень молода, а Шива стар.
    Его волосы спутаны, Он одет в тигровую шкуру,
    Он ездит на быке и постоянно в пути,
    Тело Его украшают змеи.
    Что привлекло тебя?
    Разве ты не знаешь обо всём этом?
    У Него нет Своего дома, и спит Он на кладбище.
    (стихотворение на телугу)

    "Разве ты не понимаешь этого? Как ты можешь думать о том, чтобы выходить за Него замуж?" Так они спрашивали. Партвати улыбнулась и сказала: "Вы смотрите на внешность Господа Шивы и думаете, что это Его настоящая форма. Вы не способны осознать Его истинную трансцендентальную, Божественную и вечную форму, потому что ваше видение ограничено телом, умом и интеллектом. Так как вы сосредотачиваете внимание только на красоте физической формы и мирских вещах, то вы видите только это и не способны осознать Его Божественную тонкую внутреннюю природу. На самом деле, Он не является ни телом, ни умом. Его истинная форма – это линга. Её не может увидеть никто, она находится в горле. Так как я понимаю Его истинную форму, то я хочу выйти за Него замуж. Вы можете видеть только физическую форму и всё, что к ней относится. Но Бог не ограничен тем, что могут видеть ваши глаза. Он – Аноранииян махато маххиян (тоньше самого тонкого и больше самого большого. Когда вы сможете увидеть эту космическую форму, вы совсем не будете думать о физической форме. Вы говорите: "Господь Шива стар". Но это не так".

    В этот момент появился Шива. Он выглядел моложе Гаури (Парвати). Господь Шива и Парвати идеально подходили друг другу. Все Боги и Богини, увидев это, были ошеломлены. Точно так же люди по ошибке думают одно, а в итоге случается совсем другое. Людей интересует только физическая красота и мирские удовольствия. Они не способны осознать внутреннюю истину того, что случается. Для того чтобы это понять, необходима правдивость. Никто не может сказать, что Бог наделен только одной определенной формой.

    Можно ли ограничить храмом Того, кто пронизывает весь космос?
    Можно ли возжечь светильник для Того, кто сияет ярче миллиона солнц?
    Можно ли омыть Того, кто находится во всех реках?
    Можно ли дать имя Тому, кто находится во всех существах?
    Можно ли предложить пищу Тому, в чьём животе находится весь космос?
    (стихотворение на телугу)

    Форма Бога очень тонкая, она так мала как атом. То есть это (сказав это, Бхагаван мановением руки материализовал лингам). Этот лингам (материализованный Бхагаваном) совершенно такой же, как тот лингам (перед которым главный священник проводит богослужения).

    Люди с мирскими взглядами подобны воронам. Ослеплённые невежеством, они видят только внешнюю форму. Они не могут понять внутреннюю реальность вещей. Никто с уверенностью не может сказать, что необходимо предлагать Богу. Многие современные образованные люди могут сказать: "Что это за дела! Бедные люди голодают, а вы выбрасываете столько риса и масла в огонь! Вместо этого вы могли бы накормить бедных. Разве не так?" Знатоки Вед, подобные нашему главному священнику, могут так ответить этим людям: "Сегодня фермер посеял пять мешков риса. Когда они дадут побеги, он принесет домой пятьдесят мешков риса. Может ли кто-нибудь сказать, что он напрасно выбрасывает рис? Подобно этому ритуалы и яджны, проводимые священнослужителями, это не пустые траты. Позже они принесут большую пользу. Так же как пять мешков риса, посеянные на поле, превращаются в пятьдесят мешков, так и всё, что предложено Богу, умножится в несколько раз.

Осознайте свою внутреннюю Божественность

    Существует только одна вещь, которая может быть предложена Богу. В нашем сердце гнездится много желаний. Все они должны быть отданы Богу. Даже мысль об отречении от желаний принесет в будущем много пользы. Все, что предложено Богу, возвращается к нам в тысячекратном размере. Но люди с мирскими взглядами не могут понять эту истину и предают большое значение только всему внешнему и мирскому. Видение таких людей ограничивается только внешней формой вещей. Но внешняя форма подобна упаковке. До тех пор, пока она не удалена, мы не можем увидеть, что скрыто за ней. Божественность скрывают пять элементов. Более того, человек скрывает свою внутреннюю Божественность желаниями, гневом, жадностью, страстями, гордыней и ревностью. Удалите эту упаковку. Тогда прекрасная полная блаженства форма Бога предстанет перед вами. Не обращайте внимание на упаковку, какой бы красивой она ни была. Пока вы не удалите упаковку, вы не сможете видеть ни предмет, ни то, в каком состоянии он находится. Многих людей привлекает упаковка и они впадают в заблуждение. С помощью глаз мы можем увидеть только тело и внешность, которые подобны упаковке. Божественность нельзя увидеть глазами.

    Ваша внутренняя Божественность "упакована" в теле. Вас не должен удовлетворять вид упаковки. Смотрите на Божественность, заключенную в вас, и осознайте, что вы являетесь воплощениями Божественности. На самом деле, вы есть Бог. Он пронизывает всё. Подобно этому вы так же пронизываете всё. Бог присутствует в вас и во всех живых существах. Если вы хотите обрести видение Бога, то вы должны жить чистой, уравновешенной и бескорыстной жизнью. Многообразие, которое вы видите, не является реальностью. Поэтому отбросьте множественность и развивайте единство. Там, где единство, там чистота. Если у вас есть чистота, то вы сможете достичь Божественности.

    Вы – не один человек, вас – трое: тот, кем вы считаете себя сами, тот, кем вас считают другие, и тот, кто вы есть на самом деле. Вы не осознаете, что этот принцип Атмы находится внутри вас, и живёте, полагаясь на тленные тело, ум и интеллект. Позже Я подробнее расскажу вам об этом. Воспевайте славу Божественного имени (Бхагаван запел песню "Шива Шива Шива Шива янараада.." и попросил преданных спеть её. После этого Он продолжил Своё выступление). В мантре "Намах Шивая" пять букв. Это великая и священная мантра. Она чиста, вечна, незапятнанна, дарит просветление и освобождение, является последней обителью и воплощением святости. Храните её в своём сердце. Обычно люди думают, что Брахма создал Вселенную, Вишну хранит её, а Шива разрушает. Но в реальности Брахма, Вишну и Шива не отличны друг от друга, они едины. Если вы хотите приготовить паан, то у вас должны быть листья бетеля, орех бетеля и гашёная известь. Если смешать эти три ингредиента, то они станут красными. Откуда появляется красный цвет - из листьев бетеля, из ореха бетеля или из извести? Ни из одного из них по отдельности. Красный цвет появляется только тогда, когда соединяются все три ингредиента. Подобно этому, Божественность объединяет в Себе Брахму, Вишну и Махешвару. Вам следует пережить единство этих трех аспектов Божественности.

Мирская собственность имеет небольшую ценность

    Однажды Парвати предложила Господу Ишваре построить дом и стала молить Его: "О, Господь! Ты ходишь из одного места в другое и просишь подаяние. У нас нет возможности приготовить домашнюю еду, у нас нет дома. Как мне жить в такой семье?" Тогда Ишвара объяснил ей: "Парвати! Какая польза от того, чтобы строить дом? Крысы поселятся в нём ещё до того, как мы въедем в него. Тогда нам понадобится кот, который будет ловить крыс. Коту нужно молоко. Для этого нам будет нужно купить корову. Для того чтобы купить корову, понадобятся деньги. Не так ли? Ты думаешь, что построить дом и содержать семью так просто? Нет, совсем нет. У нас не должно быть таких желаний. Раз ты любишь Меня, то у тебя не должно быть других желаний". Всё богатство, собственность и материальные вещи мира бесполезны. Александр завоевал различные части мира и пришел в Индию, желая покорить эту страну. На обратном пути он тяжело заболел. Чувствуя, что приближается конец, он позвал своих министров и генералов и сказал им, что ему недолго осталось жить. Он приказал им доставить тело в его страну. Затем он сказал им, чтобы они подняли руки так, чтобы они были видны из похоронных носилок, расправили ладони и прошли похоронной процессией по всем улицам города. Это должно было напомнить всем людям мира о том, что, несмотря на великие завоевания Александра, его имя и славу, он ушел из этого мира с пустыми руками. Это справедливо по отношению ко всем нам. Что бы мы ни накопили, мы должны будем уйти с пустыми руками. В конечном итоге, все мирские накопления бесполезны.

    Даже король Харишчандра, неуклонно следовавший по пути истины, должен был уйти из этого мира, оставив своё обширное королевство и богатство. Император Нала, управлявший великой империей, не смог ничего взять с собой, когда покидал этот мир. Унёс ли король Мандата, живший в Крита Югу, хоть что-нибудь с собой, когда покидал землю? Даже Господа Рамы, который построил мост через океан, не видно на земле. Многие короли правили на земле, но никто из них не смог унести с собой даже горсти пыли. О, благородные души! Неужели вы думаете, что сможете унести с собой богатство, когда оставите этот мир? (стихотворение на телугу)

    В момент смерти никто не сможет унести с собой ни копейку, ни даже горсть земли. Тем не менее, человек считает себя великим и богатым. Недавно один мужчина купил акр земли в Хайдерабаде и заплатил 400 миллионов рупий. Когда он возвращался из отдела регистрации земли, он неожиданно испустил дух. Какая польза от накопления миллионов рупий? Человеку важно обрести гуны (благородные качества), а не дхану (богатство). Развивайте Божественную силу и Божественные мысли. Тогда вы достигнете всего в жизни. Несомненно, деньги необходимы. Нам нужно есть. Не так ли? Тем не менее, нехорошо накапливать избыточное богатство. Из-за него человек даже может потерять жизнь. Человеку следует иметь столько денег, сколько ему нужно для поддержания жизни семьи и в определенной степени помощи обществу. Мы живем в обществе, мы не можем жить без него. Поэтому мы должны быть благодарны обществу. Человек должен поддерживать свою жизнь и помогать обществу. Только тогда в нем расцветут человеческие качества. Поэтому вам никогда не следует быть эгоистичными. Будьте бескорыстными и живите счастливой жизнью.

    Я всегда счастлив. Я не знаю, что такое печаль, трудности или боль. Однажды президент Индии приехал сюда и спросил Меня: "Свами! У Тебя есть какие-нибудь желания?" Я ответил ему: "У Меня есть только одно желание. Быть независимым. Я не должен зависеть от других. Я должен дарить счастье каждому человеку. Я счастлив только тогда, когда счастливы все. Что Мне ещё нужно?" Люди приходят ко Мне и просят: "Свами! Я хочу покоя". Но где находится покой? Он находится в нас. Мы должны отыскать покой внутри себя. Если мы будем так жить, то наши жизни освятятся. Какими бы духовными практиками мы ни занимались, какие бы духовные тексты ни читали, какие бы учёные степени ни получали - всё это мы должны будем оставить, когда придёт конец. Поэтому всем следует жить мирной жизнью. Желайте только покоя. Я желаю, чтобы вы хотели обрести покой. В чём польза от накопления богатства, если у вас нет благородных качеств?

    Студент, который только что выступал, происходит из благородной семьи. Его дедушку звали Маргабандху. Три года назад он поступил в наш институт, уйдя из колледжа в Дели, где он раньше учился. Он учится в аспирантуре для получения степени доктора философии. Этот студент ни с кем не общается. Он беспрекословно следует указаниям Свами. Он произнес замечательную речь. Он изучает жизнь Шанкары и его философию. Он знает о Шанкаре всё. Этот студент приехал в Путтапарти для того, чтобы заниматься таким тапасом (аскезой). В нашем институте много таких студентов. Второй выступающий - тоже наш студент. Все наши студенты - великие и благородные люди.

    Здесь так же находится Веданараяна. Его имя говорит само за себя: этот студент глубоко знает Веды. В прошлом году он получил награду из рук президента Индии. Когда президент награждал его, он спросил: "Куда ты поедешь после того, как получишь эту награду?" Веданараяна ответил: "Я вернусь в Путтапарти. Больше никуда не поеду". Президент высоко оценил его преданность и сказал: "Да, дорогой сын! Ты должен жить только здесь. Ты хороший человек". Президент - мусульманин по своему вероисповеданию. Тем не менее, он глубоко предан Свами. Многие высокопоставленные лица посещают Путтапарти и высоко отзываются о наших студентах. Каждый год в наши институты поступает пятьсот студентов. Мы не пишем в газетах о наших достижениях, но все наши студенты - специалисты высокого класса. Два студента из нашего учреждения в Алике получили наивысшее количество балов среди всех поступающих на медицинские и инженерные факультеты.

Идеальные студенты Учреждений Шри Сатья Саи

    Наши студенты подобны золоту, не золоту с примесями, а чистому золоту. Они готовы выполнить любую работу, которую им поручат. Для того чтобы служить людям, студенты каждый год ездят на месяц в деревни. Они берут с собой упакованный рис и одежду и раздают их всем жителям деревень. Они идут в каждый дом и служат каждому члену семьи. Жители деревень, когда видят наших студентов, выражают свою радость такими словами: "Всех их послал наш Свами". В тот день, когда наши студенты приезжают в деревню, жители убирают в домах и украшают их цветами. Они принимают прасад Свами с большим уважением и едят его с радостью. Приближается время, когда мы опять будем посылать наших студентов в деревни для раздачи прасада Свами. Наши студенты не только хорошо учатся, но также успешно занимаются спортом, танцами и музыкой. Нет такой работы, которую не смогли бы выполнить наши студенты. Где бы они ни были, в деревнях или в городах, они всегда занимаются воспитанием своего характера. Наши студенты и студентки считают хороший характер самим дыханием своей жизни.

    В Анантапуре учится 700 студенток. Они также заканчивают колледж высококвалифицированными специалистами. Они тоже ездят в деревни для выполнения служения. Они строят дома для деревенских жителей. Девушки сами кладут кирпичи, покрывают крыши и помогают бедным людям. Когда Я спрашиваю жителей деревень, протекают ли в их домах крыши в период дождей, они отвечают: "Нет, Свами! Твои студентки работают так хорошо, что даже инженеры не могут сравниться с ними. Более того, они работают совершенно бесплатно". То же можно сказать и о наших юношах. Студенты институтов Прашанти Нилайяма, Бангалора и Анантапура ездят в деревни и помогают их жителям. Наши студенты приезжают сюда не только для того, чтобы получить образование. На самом деле, никто не приезжает сюда только для того, чтобы получить образование. Вы должны учиться в отведенное для учебы время. Но главное, что вы должны делать здесь, это служить. Бог дал вам это тело только для того, чтобы вы могли служить. Вы должны служить всем. Служение – это Бог. Так наши студенты следуют указаниям Свами и обретают хорошие имена. Куда бы они ни поехали, они повсюду встречают любовь людей. Когда люди видят наших студентов, одетых в белую одежду, они восхваляют их и говорят: "Все они – студенты Сатья Саи, они все очень хорошие". Они не только носят белую одежду, их сердца так же чистые и священные.

    Каждый день вы видите, как студенты поддерживают Меня при ходьбе. Двое из них получили степень магистра управления бизнесом. Третий студент получит учёную степень магистра медицинских наук и хирургии. Адикешавулу предоставил ему место в медицинском колледже Вайдехи. Он принял много таких студентов. Если вы хотите получить место в медицинском учреждении, нужно заплатить большие деньги. Помимо этого, ежемесячно нужно выплачивать тысячи рупий взносов. Но с нас он не взял ни копейки. Он – человек жертвенности. Он живёт недалеко от супергоспиталя Сатья Саи в Бангалоре. Наш супергоспиталь оснащен оборудованием, стоимость которого десятки миллионов рупий. В других учреждениях за проведение операции на сердце человек должен заплатить сотни тысяч рупий. Но в наш госпиталь приходят многие бедные люди, и врачи проводят операции на сердце бесплатно.

    Я решил дать людям бесплатное образование, медицинскую помощь и питьевую воду. Мы проложили трубы на вершины холмов, чтобы обеспечить питьевой водой жителей горных районов Восточной и Западной Годавари. В этих двух регионах достаточно воды, но в деревнях, находящихся на возвышенностях, воды не хватало. До недавнего времени они страдали от недостатка воды. Мы обеспечили водой всех жителей этих районов, проложив трубы стоимостью 100 миллионов рупий. Они выразили свою радость такими словами: "Свами! Мы столько лет не пили чистую воду. Сегодня по Твоей милости мы можем пить чистую и сладкую воду". И не только это. Мы также обеспечили водой население города Ченнай, независимо от их социального положения. Жители Ченная получили воду и на 50 автобусах приезжали в Путтапарти. Они сказали: "Свами, как мы можем Тебе выразить свою благодарность?" Я сказал им: "Вы не должны благодарить Меня, потому что вы Мои. Я дал питьевую воду Своей семье". Вчера или позавчера в газетах написали, что в Ченнай начали подавать воду из водохранилища Пунди.

    Люди из районов Махбубнагар и Медак так же приезжали сюда. Я спросил их, что они хотят. Они сказали: "Свами! У нас нет чистой воды". Поэтому Я обеспечил жителей этих двух районов питьевой водой из реки Кришна. Так мы служим всем жителям деревень, всем районам и всем странам. Служите всем. Вы должны служить всем. Это Моё учение Моим студентам. Если вы встретите человека, которому нужна помощь, вы должны помочь ему, независимо от того, является ли он вашим другом. Если необходимо, то вы можете в этот день не пойти в колледж и помочь ему. Я не должен хвалить Своих студентов, но они делают больше того, что Я говорю им. Они бескорыстно помогают другим. Мы воспитываем таких бескорыстных студентов, которые готовы жертвовать собой. Вот почему они добиваются больших успехов в любой деятельности. В начальной школе учится 1200 детей. Они ещё в том возрасте, когда дети обычно привязаны к своим родителям. Но как только дети поступают в нашу школу, они забывают своих родителей и привязываются к нам. Когда их родители приезжают сюда, они чувствуют себя счастливыми и говорят: "О! Как сильно изменились наши дети!" Мы даём детям гораздо больше любви, чем их родители.

    Как бы много мы не восхваляли наших студентов, всего этого будет мало. Не думайте, что это обычные люди. Они наделены великими качествами и в будущем смогут стать достойными лидерами нашей страны. Студенты должны быть идеальными. Только это принесет Мне счастье.

НОЯБРЬ 2007
СОДЕРЖАНИЕ