БЛИЖЕ К МИРУ, ДАЛЬШЕ ОТ БОГА

Царь Бхартрихари, известный также как замечательный поэт, решил отречься от мира, чтобы вести уединенную жизнь, подобно йогам и саньяси. У него был ученик по имени Гопичанд. Оба они отказались от всяких контактов с миром и стали странствовать как нищие монахи. Как-то раз во время своих скитаний они оказались неподалеку от города.

Местный правитель, прослышав, что Бхартрихари проходит неподалеку от этого города, вышел ему навстречу вместе со своей семьей и свитой. Этот царь полагал, что торжественно поприветствовав такого великого святого с музыкой и фанфарами, он, тем самым, обретет для себя большое благо. Бхартрихари заметил их издалека и решил вместе с учеником разыграть небольшой спектакль, чтобы избежать мирских контактов. Схватившись за кусок чапати (пресной лепешки), гуру и его ученик принялись бранить друг друга и толкаться, восклицая при этом: «Раз я сохранил этот кусок, большая его часть должна достаться мне». Они громко кричали друг на друга, так что прибывший вместе со свитой царь мог слышать их возгласы. Когда царь понял, что происходит, он удивился: «Как же так? Неужели это истинная сущность прославленного йога и саньяси? Какой же он саньяси, если дерется из-за куска хлеба? Следует ли нам воздавать почести такому алчному человеку?». С этими словами царь отправился назад в город вместе со своей семьей и всей процессией. Бхартрихари очень обрадовался и сказал ученику: «Мой дорогой! Опасность миновала».

Так ведет себя тот, кто на самом деле отрекся от всего мирского. «Саньяса (отрешенность)» – это «самьяк ньяса (близость к Богу)». Отрешенность – это абсолютное отсутствие привязанности к миру и полная сосредоточенность на Боге. Просто рассуждать о саньясе – это не саньяса.

ЯНВАРЬ 14
СОДЕРЖАНИЕ