Из нашего архива

СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ОДИН ГУРУ

Из выступления Бхагавана Сатья Саи Бабы в день празднования
Гуру Пурнимы в Прашанти Нилаяме 8 июля 1960 года.

    Сегодня очень священный день. В этот день был впервые зажжен огонь, который с того времени продолжает гореть. Он будет гореть всегда, хотя миры изменяются, а одна эра приходит на смену другой. Это огонь мудрости, который разрушает тьму невежества. И поэтому этот день будет вечно праздноваться на земле Бхараты. Это радостный день для всех добродетельных людей. Иных людей, конечно же, не интересуют праздники, посвященные блаженству.

Помните о главном гуру

    Вьяса - покровитель радости. Он, несомненно, является изначальным гуру всех людей, которые идут по пути, ведущему к Богу. Вьяса сеет и взращивает семена божественности с помощью шрути (священных текстов), шастр (религиозных писаний) и смрити (текстов, написанных мудрецами) - Веды, Махабхарату и Гиту. Он дал миру философию Божественных Игр, идею о том, что основополагающий принцип Атмы находится повсюду и является тайной этого изменчивого творения. Священная литература, которая лежит в основе руководства Вьясы, является основой теизма. Вьяса - учитель всего человечества. Поэтому в день Вьяса Пурнимы человек должен вспоминать о нем с благодарностью.

    Вьяса жил в 3800 году до нашей эры. Он был внуком Васиштхи, сыном Парашары и отцом известного мудреца Шуки. Считается, что он был воплощением Самого Васудевы, который пришел в человеческом теле для того, чтобы обучить человека путям Господа. Так как он собрал все Веды и подробно описал их учение во многих работах, его называют Ведавьясой. Ученики чтят и помнят его имя, которое напоминает нам так же и о его отношениях с Васудевой. Его жизнь полна удивительных чудес. Для простого наблюдателя эти события могут выглядеть обычными и даже сомнительными, но для тех, кто смотрит глубже, они наполнены смыслом и сладостью. Дела совершаются в соответствии с необходимостью, природой и изменениями, и поэтому они принимают различные формы. Но человеку следует уловить цель и причину, которые стоят за ними.

    Вьяса был сыном Парашары и Сатьявати, дочери лодочника, который жил рядом с Гангой. Ребенка воспитывал отец. В начале своей миссии он присоединился к матери и сыграл свою роль в воспитании Пандавов и, в конце концов, достиг Васудевы, из которого он появился. Он вышел из Васудевы, рассказал миру об играх Васудевы и слился с Васудевой… в этом заключалась работа, которую он выполнял в своей жизни.

    Но вы можете спросить, какая существует связь между сегодняшним днем и работой Вьясы, первого среди всех мудрецов? Для тех, кто пытался пересечь бхавасагар (океан самсары, мирской жизни), гуру - это корабль. Кто такой гуру? Это не тот человек, который дает наставления, и не ученый, знающий шастры (священные писания). Гуру должен идти по пути, который указан в шастрах, у него не должно быть и следа вожделения, жадности или гнева, ему следует быть добродетельным. Только такой человек может быть гуру. У него так же должна быть способность зажечь в ученике пламя джняны (знания) для того, чтобы рассеять в нем тьму невежества. Он должен внимательно относиться к своим словам для того, чтобы неверными словами не погрузить ученика в самсару. Гуру будет истинно исполнять свою роль, только если он даст ученику мантру, объяснит её значение и обучит его знанию об основополагающей реальности. Для человеческого общества, которое борется во тьме, не осознавая божественности, Вьяса принес блистательное послание Господа, который рассеивает тьму и зажигает лампу мудрости в сердце человека. Это послание открывает эру Намапараяны (повторения имени Бога) - духовного возрождения человека с помощью постоянного повторения имени Господа. Вьяса является для человека гуру, которому нет равных.

Пурнима означает просветление

    Сегодня так же и день пурнимы (полнолуния). В этот день луна (ум) плавно движется по небесному своду сердца и сияет во всей своей славе. Её не затмевают чувственные желания и страсти. Сегодня луна напоминает о Параматме, совершенной, сияющей и незапятнанной. Вьяса открыл секрет того, как очистить манас (ум) и сделать ясным подобно луне в ночь полнолуния.

    По этой причине каждый астика (верующий) не должен удовлетворяться пиршествами и простым памятованием Вьясы. Он должен стремиться применять его учение в жизни. Ему следует посадить намабиджу (имя), которое даст ему гуру, в почву своего сердца, полить его премой (любовью), защитить молодое деревце шраддхой (твердой верой), подкормить удобрением смараны (размышления), из выросшего дерева Мантры собрать фрукты Ананды и насладиться их сладостью. Пусть астика достигнет успеха в этом начинании!

    Не сомневайтесь в том, что такие гуру есть и сейчас. Гуру только один. Может казаться, что их много, но все они получают силу из одного источника. Проводить различия между "моим гуру" и "твоим гуру" значит порождать раздоры. Ананда заключается в развитии гармонии и единства. Распри вызывают беспокойства. Шишьей (учениками) можно назвать только тех, кто свободен от фракционности, уважает других людей и терпимо относится к ним. Только такие люди заслуживают милости гуру.

Обретите милость гуру

    Милость гуру можно обрести только с помощью определенных добродетелей. Человек должен отбросить вожделение, гнев и зависть. Он должен любить всех, верить в мантру, которую дает гуру, и стремиться осознать её значение. Для этого необходима дисциплина, которую нужно поддерживать в самых трудных обстоятельствах. Нужно развивать добродетели, подобные этой. По меньшей мере, нужно приложить искренние усилия для того, чтобы успешно развиваться в этом направлении. Это является признаком истинного садхака.

    Многие духовные искатели беспокоятся и хотят получить быстрые результаты. Они второпях ищут гуру, позже находят в них недостатки, борются, страдают, так как не могут оставить ни гуру, ни мантру. Они подобны лягушке, которую поймала змея, но не может её съесть, а лягушка не может вырваться из её пасти. Но люди, попавшие в это положение, не должны отчаиваться. Каким бы ни был гуру, мантра, которую он дает, связана с Господом, не так ли? Углубите веру в наму (имя), считайте её даром Бога и продолжайте работать с ней. Тогда вы очень быстро забудете о недостатках гуру. Те люди, которые не встретили истинного гуру, так же не должны унывать. Верьте в то, что Господь является вашим гуру, матерью, отцом. Выберите имя и форму, которые вам больше всего нравятся, практикуйте садхану с чистым и неэгоистичным устремлением.

    Поэтому, о, садхаки, воплощения Атмы, не растрачивайте свое время; посвятите его Кешаве (Кришне), который является Каласварупой (воплощением времени). Помните, что, просыпаясь утром, вы рождаетесь вновь, а, ложась вечером спать, вы умираете. Проснувшись утром, молитесь так: "О, Господь! Я рожден из утробы сна и готов исполнить задачи сегодняшнего дня, как подношение Тебе, храня Твоё постоянное присутствие перед своим внутренним взором. Сделай же мои мысли, слова и поступки чистыми и святыми. Пусть я никому не причиню боли и страданий, и пусть никто не причинит боли и страданий так же и мне. Направляй и веди меня весь сегодняшний день". Когда вы ложитесь спать, то молитесь так: "О, Господь! Задачи сегодняшнего дня, тяжесть которых я возложил на Тебя, позади. Это Ты помогал мне ходить и говорить, мыслить так, чтобы все мои мысли, слова и дела, были возложены к Твоим Стопам, как поношение Тебе. Моя задача выполнена. Я возвращаюсь к Тебе". Молитесь так каждый день. Это дар Гуру Пурнимы всем вам.

ИЮЛЬ 2007
СОДЕРЖАНИЕ