Китайский Новый год, который называют весенним праздником или лунным Новым годом, праздновался по всему миру 14 января. До появления международного календаря в течение многих веков использовался китайский календарь. По китайскому календарю 2010 год - это 4707 год. В китайской традиции и культуре этот праздник самый важный и празднуется дольше всех праздников. По китайским обычаям, как бы далеко от дома ни находился человек, он должен сделать всё, чтобы накануне празднования Нового года приехать к родителям и поужинать с ними и другими членами семьи. Эта китайская традиция напоминает всем людям о важности единства и любви в семье и почтительного отношения детей к своим родителям.

    Китайский Новый год празднуется в течение 15 дней. В этом году празднование Нового года началось 26 января. Этот год считается годом тигра в соответствии с китайским зодиаком.

    В праздновании китайского Нового года 19 и 20 февраля 2010 года в Прашанти Нилаяме принимало участие около 930 преданных из Малайзии, Сингапура, Китая, Гонконга и о-ва Тайвань. Празднование было организовано преданными 4 региона. Для празднования Нового года в этом году была выбрана тема "Гармония в семье - это мир и процветание".

    Саи Кулвант Холл и пространство возле Яджур Мандира, божественной обители, были украшены разноцветными украшениями в китайском стиле. Также были развешены плакаты на тему празднования Нового года. Празднование Китайского Нового года в Прашанти Нилаяме началось 19 февраля в божественном присутствии.

    В настоящее время утренние даршаны стали редкостью, но 19 февраля, когда было назначено празднование Китайского Нового года, Бхагаван выехал в 7:40 утра к большому удивлению собравшихся преданных. Перед началом бхаджанов во время пения Вед Бхагаван попросил 36 Высших Лам Тибета из монастыря Сера Джхе в Майсуре исполнить в течение 20 минут тибетские мантры. Вечером Тибетские монахи и преданные из различных стран собрались в Саи Кулвант Холле.

    По указанию Бхагавана монахи начали исполнять тибетские мантры. В 6:10 вечера, когда Ламы завершили первый круг чтения молитв, Бхагаван выехал из Яджур Мандира к большой радости собравшихся преданных. Могущественные буддийские мантры наполнили зал божественными вибрациями и побудили Божественность приблизиться к Ламам и благословить их Своим милостивым взглядом.

    Далее были произнесены различные мантры о покое в мире в 2010 году. В начале прозвучала могущественная мантра "Ом Мани Падме Хум", а затем - мантра исцеляющего Будды и вечная молитва Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе, которую составил Его Святейшество 17-й Кармапа Огьен Тринли Дордже.

    Вселенскому Учителю были сделаны подношения - символический ритуал во время проведения празднований. После этого перед началом вечерней программы монахи преподнесли Бхагавану церемониальные тибетские кхаты, амулеты и сладости.

    Программа второго дня празднования началась 20 февраля в 6 часов вечера. Прибытие Бхагавана в Кулвант Холл сопровождали ритмические звуки китайских барабанов, два танцора, одетые в красочные костюмы китайских львов, а также 40 детей в разноцветных костюмах, исполняющих традиционную китайскую новогоднюю песню.

   Поднявшись на веранду, Бхагаван зажёг китайскую свечу в форме лотоса, таким образом, открыв второй день празднования. На церемонии присутствовали члены международной Организации служения Шри Сатья Саи 4 региона, доктор В.К. Равиндран, председатель 4 региона, Билли Фонг, президент Центрального совета Организации Шри Сатья Саи Малайзии, а также региональный координатор празднования китайского Нового года.

    Далее дети из Малайзии и Индонезии исполнили Ганеша Прартхану, а также великую мантру сострадания, в которой они обращались к китайской Богине милосердия. Затем дети из Малайзии, Индонезии и Сингапура преподнесли Свами традиционные китайские фрукты, пирог и сладости.

    Билли Фонг, региональный координатор празднования китайского Нового года, обратился к аудитории и отметил важность семейных ценностей и единства в семье. Название темы празднования было взято из известного китайского выражения, которое часто повторяют взрослые. В нём говорится о том, что единство и гармония в семье приносят успех во всех делах и обеспечивает процветание. Оратор отметил, что единство в семье и семейные ценности защищали и поддерживали китайскую цивилизацию в течение 4000 лет. Тем не менее, в настоящее время растёт число разводов, которые ломают единство в семьях во многих частях мира. Единство в семье - это основа общества и его самая важная часть. Если в семье не будет единства, то человечество погибнет. Единственное решение для жителей Китая - применять в жизни семейные ценности, заложенные в богатом культурном наследии этой страны. Далее Билли Фонг подробно рассказал о том, как девять правил поведения, которые дал Свами, могут помочь семьям поддерживать единство и гармонию.

    В начале культурной программы три юноши из Малайзии исполнили национальную Бурракатху (разновидность традиционного народного творчества жителей штата Андхра Прадеш, в котором принимают участие рассказчик, певец и комедийный персонаж).

    В "Малазийской Буракатхе" рассказывалось о том, как три буддийских монаха пришли в город и узнали о том, что из-за суеты повседневной жизни люди забыли свою истинную Божественную природу. Тогда монахи рассказали им о жизни Бхагавана и Его учении. Они поведали о том, как Бхагаван научил людей воссоединению с Божественностью.

    После этого выступления была исполнена замечательная драма "Единство - это Божественность". В пьесе рассказывалось о проблемах в семье, которые разрушали её единство. Мать, благочестивая преданная Свами, искренне помолилась о том, чтобы Бхагаван спас семью. Её муж был материалистом и забыл о традиционных концепциях любви и заботы. Сын совершенно перестал слушаться мать.

    Однажды вопреки мудрым советам дедушки, основанным на великих традициях Китая и обеспечивающим единство в семье, претенциозный муж пригласил в дом богатых партнёров по бизнесу. В тот момент, когда система верований мужа была поколеблена, дедушка принёс в дом послание о том, что покой в мире и единство невозможны без единства в семье.

    Единство в семье - это решение всех существующих социальных проблем. Оно объединит сердца, умы и руки людей. Беспорядок, существующий во внешнем мире - это результат того, что между этими тремя компонентами отсутствует гармония. Дедушка рассказал об учении Бхагавана своему сыну, который после этого осознал свою ошибку. В центральном событии пьесы, написанной с большим юмором и глубокой мудростью, раскрывалась великая истина о том, что человеку следует стремиться обрести единство, так как в этом заключена полнота Божественности.

    Драма, исполненная с большим эмоциональным накалом, поистине стала наслаждением для преданных. Бхагаван благословил всех участников представления и сфотографировался с ними перед тем, как удалился в Яджур Мандир, Свою резиденцию. Всем участникам в знак любви Божественности была подарена одежда.

    21 февраля состоялся ещё один утренний даршан, переполнивший любовью сердца преданных, говорящих на китайском языке. Бхагаван выехал в 8:30 утра, благословил 36 монахов и подарил им шали, вибхути и шоколад. Затем Он позвал их для личной беседы в зал для пения бхаджанов.

    Бхагаван благословил всю группу монахов и пообщался с ними. Он также материализовал цепочку для юноши, который с глубокой преданностью принимал участие в проведении программы накануне вечером.

ДРУГИЕ НОВОСТИ